佛家语。谓佛能以慈悲之心,普度众生,使脱离苦海,得登彼岸,有如航船之济众。南朝梁萧统《昭明太子集.开善寺法会》诗:“法轮明暗室,慧海度慈航。”【词语慈航】 汉语大词典:慈航
源见“鲁鱼亥豕”。指文字经多次传抄出现错误。南朝 梁刘勰《文心雕龙.练字》:“至于经典隐暧,方册纷纶,简蠹帛裂,三写易字。”偏正 古书多次传写而文字讹误。语本晋·葛洪《抱朴子·遐览》:“故谚曰:‘书三
源见“秦庭朗镜”。比喻执法者判案公正严明。《京本通俗小说.错斩崔宁》:“伏乞相公高抬明镜,昭雪前冤!”述宾 明镜,明亮的镜子。传说秦始皇有一面镜子,能照见人心的善恶。比喻办事清明。称颂贤明的官吏判案公
源见“蓝桥”。指仙女居处。亦指男女嫁娶之地。宋无名氏《百字谣.贺人娶姑女》词:“太真姑女,问新来、谁与欢传玉镜。莫恨无人伸好语,人在蓝桥仙境。”
《史记.夏侯婴传》:“至彭城,项羽大破汉军。汉王败,不利,驰去。见孝惠、鲁元,载之。汉王急,马罷(疲),虏在后,常蹶两儿欲弃之,婴常收,竟载之,徐行面拥树乃驰。”裴骃集解引苏林注:“南方人谓抱小儿为雍
同“曼倩饥”。唐卢照邻《双槿树赋》:“侏儒何功兮短饱,曼倩何负兮长贫。”
同“鬼揶揄”。清张问陶《出守莱州九月二十日出都留别旧雨》诗之二:“凭他旧典翻新样,路鬼揶揄作郡人。”【典源】《世说新语·任诞》“襄阳罗友”条注引 《晋阳秋》 曰:“友字它仁,襄阳人。少好学,不持节俭。
清.阮葵生《茶余客话.董仲舒断狱》:“此耳食之谈,引经断狱,当不如是。”耳食讲的是用耳朵吃饭,不知食物滋味。后以耳食之谈比喻不动脑筋,轻信听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之言”。鲁迅《集外集拾遗.
源见“月桂”。指月宫。南朝 梁沈约《八咏诗.登台望秋月》:“桂宫袅袅落桂枝,露寒凄凄生白露。”【词语桂宫】 汉语大词典:桂宫
北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记》卷三:“(王肃)初入国,不食羊肉及酪浆等物,常饭鲫鱼羹,渴饮茗汁。”后魏王肃,字恭懿,其父于太和年间被南齐所杀,肃自建业逃奔魏,受到孝文帝(元宏)的礼遇。刚到北方,生活不习惯