由香草转化为杂草，比喻士节的变易。战国楚屈原《离骚》：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也。”意为幽兰和白芷都变得不香了，荃草和蕙草都变成了茅草。为什么过去的那些芳草，到今天
ㄙㄨㄟˊ ㄈㄥ ㄓㄨˊ ㄌㄤˋ suí fēng zhú làng 774 ① 奔波；颠沛。唐 吴融《商人》诗：“随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。”①见“随波逐浪②”。唐·吴融《商人》：“～年年别，
源见“七步成诗”。比喻兄弟或内部不和，互相残害。《隋唐演义》二回：“直教豆相釜中泣，宁论豆萁一体生。”
源见“诗入鸡林”。称扬作品佳美，为人争相买读。清李渔《〈耐歌词〉自序》：“近日词家，各有专集，莫不纸贵鸡林。”【词语纸贵鸡林】 汉语大词典：纸贵鸡林
汉．杨雄《法言．问神》：“育而不苗者，吾家之童乌乎？九龄而与我玄文。”杨雄的儿子童乌，九岁能与父亲讨论《太玄》，早卒。后因以“童乌”作为聪明灵慧而夭折的典故。三国．魏．嵇康《重作四言诗》：“颜回短折，
同“叶龙”。明 李梦龙《七夕边马二宪使许过繁台别业不成辄用七字句述我志怀二十韵》：“宠岂尽轩卫国鹤，画宜偏骇叶公龙。”
同“羲和”。南朝 宋谢庄《宋孝武帝哀策文》：“羲庭薄蚀，紫路流飞。”【词语羲庭】 汉语大词典：羲庭
源见“华亭鹤唳”。表现思念、怀旧之意。亦慨叹仕途险恶、人生无常。唐刘禹锡《酬太原令狐相公见寄》诗：“鹤唳华亭月，马嘶榆塞风。山川几千里，唯有两心同。”宋刘辰翁《沁园春．再和槐城自寿韵》词：“但鹤唳华亭
《论语．宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”后以“夫子自道”谓本想说别人而事实上却正说着了自己。郭沫若《创造十年》四：“我虽然不曾自比过歌
犹言一炷香。焚香敬礼，表示虔诚敬仰的意思，多指学生或后学对所师承的人而言。亦作“一瓣心香”。宋代陈师道《观兖文忠家六一堂图书》诗：“向来一瓣香，敬为曾南丰。”曾南丰：指曾巩。曾是南丰人，故称。因为曾巩