积善馀庆
《易.坤》:“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。”后因以“积善馀庆”谓积德行善之家,恩泽及于子孙。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“‘积善馀庆’,立教也;‘凤鸟不至’,言命也。”
《易.坤》:“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。”后因以“积善馀庆”谓积德行善之家,恩泽及于子孙。南朝 梁 刘孝标《辩命论》:“‘积善馀庆’,立教也;‘凤鸟不至’,言命也。”
同“一束生刍”。清袁枚《后知己诗.华亭县知县程明愫》:“我有一束刍,何处招魂奠!”
《后汉书》卷七十四上《袁绍传》:“卓按剑叱绍曰:‘竖子敢然!天下之事,岂不在我?我欲为之,谁敢不从!’绍诡对曰:‘此国之大事,请出与太傅议之。’卓复言‘刘氏种不足复遗’。绍勃然曰:‘天下健者,岂惟董公
源见“蛮触交争”。比喻极小的国家。南朝 梁殷钧《细言应令》诗:“泛舟毛滴海,为政蜗牛国。”【词语蜗牛国】 汉语大词典:蜗牛国
《孔子家语.王言》:“士信民敦而俗朴,男悫而女真。”后以“朴悫”谓人诚实谨慎。《聊斋志异.刘夫人》:“妇云:‘勿须,但觅一朴悫谙练之仆,为公子服役足矣。’”【词语朴悫】 汉语大词典:朴悫
同“初生之犊不惧虎”。《封神演义》七三回:“天祥年方十七岁,正所谓‘初生之犊不怕虎’,催开战马,摇手中枪冲杀过来。”主谓 比喻阅世不深的青年人敢说敢干,毫无畏惧。《封神演义》73回:“天禅年方十七岁,
比喻无用。《淮南子.人间训》:“夫戟者所以攻城也,镜者所以照形也,宫人得戟,则以刈葵。盲者得镜,则以盖卮。”葵:冬葵,蔬菜名。卮:古代一种盛酒器。主谓 瞎子虽然得到了镜子,却照不见自己,也看不见镜中的
宋欧阳发《先公事迹》:“陈公阴访之民间,得俚语,谓公(指欧阳修)为‘照天蜡烛’。”后遂用以为对廉正官吏的美称。宋孔平仲《孔氏谈苑.照天蜡烛》:“田元均治成都有声,人有诉讼,其懦弱不能自伸者,必委曲问之
同“红丝系足”。《儿女英雄传》十回:“〔安公子〕还不曾红丝暗系,先弄个白刃相加。”主谓 相传月下老人掌管人间姻缘,用红绳系夫妻之足。比喻暗中牵合婚姻。《儿女英雄传》10回:“(安公子)还不曾~,先弄得
《后汉书.董祀妻传》:“〔蔡〕文姬曰:‘昔亡父赐书四千许卷,流离涂炭,罔有存者。今所诵忆裁四百余篇耳。’操曰:‘今当使十吏就夫人写之。’”十吏札,谓须十名书吏缮写的文稿。后多用作女子博学强记之典。明李
浣洗整修衣衫。晋代裴启《语林》:“李思让每休沐,则闭户读书。一布衫或须浣濯补纫,必俟休暇日。若宾见访,则使其子致谢:‘家君治衣不可出。’”休沐:休息沐浴。指古代官吏的例假。浣濯:洗涤。俟:等。