《史记．秦始皇本纪》：“人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议……率群下以造谤。”后以“心非巷议”指心中不满私下议论。明谢肇淛《五杂俎．事部三》：“凡妇人女子……敬信四神，无敢有心非巷议者。”清
源见“食玉炊桂”。喻昂贵的柴米。宋王禹偁《单州谢上表》：“身叨赴阙，颇更思乡……分俸则桂玉不完，聚族则京师难住。”【词语桂玉】 汉语大词典：桂玉
《史记．河渠书》及《汉书．沟洫志》均载：战国秦昭王时蜀郡守李冰凿离堆，避沫水害，分岷江为内外二支，筑都江堰，大兴水利。又宋曾敏行《独醒杂志》卷五载：传说李冰与次子在灌口(今四川 灌县)凿离堆时，有龙为
南朝宋．刘义庆《世说新语．尤悔》：“桓公（桓温）卧语曰：‘作此寂寂，将为文景所笑。’既而屈起坐曰：‘既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪。’”流：流传。芳：香，比喻美名。古人以三十年为一世，后世意谓时间
《韩非子．外储说左下》：“解狐荐其仇于简主（赵简子，名鞅，春秋后期晋大夫，实为晋国执政者）以为相。其仇以为幸且释己也，乃因往拜谢。狐乃引弓迎而射之，曰：‘夫荐汝，公也，以汝能当之也。夫仇汝，吾私怨也，
《庄子．知北游》：“光曜不得问，而熟视其状貌，窅然空然，终日视之而不见，听之而不闻，搏之而不得也。”“视而不见，听而不闻”，意谓看见了与没看见一样，听见了同没听见一样。形容对某一事物极不关心，或形容对
源见“琴高乘鲤”。指仙游。唐李贺《兰香神女庙》诗：“走天呵白鹿，游水鞭锦鳞。”
源见“岐山鸣凤”。昌，指周文王姬昌。比喻国运当兴。唐张九龄《奉和圣制南郊礼毕酺宴》：“分曹日抱戴，赴节凤归昌。”
竹院：种竹的寺院。浮生：旧时对人生一种消极看法，认为世事无定，生命短促，因称人生为“浮生”。 因为经过寺院，碰上和尚一道聊天，又使自己过了半天清闲生活。 表示忙中偷闲。语出唐．李涉《题鹤林寺僧舍》
源见“颠倒衣裳”。谓忙于公务。唐杜甫《送卢十四弟侍御护韦尚书灵榇归上都二十四韵》：“长路更执绋，此心犹倒衣。”亦指因急促外出而倒穿衣裳。用以形容热情迎客。唐皮日休《移元徵君书》：“斯时也，山林之间，宜