源见“乘龙出鼎湖”。为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。明李东阳《张公墓志铭》:“盖有意大用,未几而龙驭上宾矣。”主谓 驭,驾驭。乘龙升天,为天帝上宾。《史记·封禅书》载:“黄帝采首山铜,铸
同“救焚拯溺”。汉王充《论衡.自纪》:“救火拯溺,义不得好,辩论是非,言不得巧。”见“救焚拯溺”。汉·王充《论衡·自纪》:“~,义不得好,辩论是非,言不得巧。”【词语救火拯溺】 成语:救火拯溺汉语大
源见“采薇”。指高洁的志行。唐李德裕《赠右卫将军李安制》:“往者,产 禄擅朝,充 躬交乱,每念王室,殆于阽危,不惮芳兰之焚,竟全孤竹之志。”
源见“马陵书树”。谓周密部署,智克强敌。宋王令《寄满衡文》诗:“须学依墙勤哭楚,莫同伏弩助收庞。”
指仗义持正的心情流露在脸上。公元前710年,宋国大夫华父督擅自杀死了大夫孔父并夺其妻室,据为己有。宋殇公很生气。华父督便一不作,二不休,又杀死了宋殇公。公羊高在评论华父督先杀孔父而后再杀宋殇公的原因时
五代.五定保《唐摭言》卷十二:“郑光业及第之岁,策试,夜有一同人突入试铺,为吴语,谓光业曰:‘必先,必先可以相容否?’光业为辍半铺之地。其人复曰:‘必先,必先谘取一杓水。’光业为取。其人再曰:‘便干托
《史记.留侯世家》:“良尝闲从容步游下邳圯(音yí,桥)上,有一老父,衣褐(意hè,粗布短衣),至良所,直堕其履圯下,顾谓良曰:‘孺子,下取履!’良鄂(同愕)然,欲殴之。为其老,强忍,下取履。父曰:‘
源见“高行”。指贞妇毁容守节。《红楼梦》九二回:“宝玉又讲那曹氏的引刀割鼻及那些守节的。巧姐听着更觉肃敬起来。”【词语引刀割鼻】 成语:引刀割鼻汉语大词典:引刀割鼻
同“穷途恸哭”。唐杜甫《暮秋枉裴道州手札》诗:“齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。”清顾炎武《哭归高士》诗:“常为扣角歌,不作穷途哭。”
《邓析子.转辞》:“一声而非,驷马勿追;一言而急,驷马不及。”(驷马:套四匹马的车)一句话说出以后,就是用四匹马拉的车子也难得追赶上。后因以“一言既出驷马难追”用为话一旦出口,就再也无法收回的典故。即