宋．叶梦得《石林避暑录话》卷一载：“苏轼在黄州及岭表，每旦起，不招客相与语，则必出而访客。所与游者亦不尽择，各随其人高下，谈谐放荡，不复为畛畦。有不能谈之，则强之使说鬼，或辞无有，则曰“姑妄言之”，于
《国语．吴语》：“为虺弗摧，为蛇将若何？”后因以“养虺成蛇”比喻纵容敌人，听任强大。《三国志．吴主传》“文帝报曰”裴松之注引三国 魏鱼豢《魏略》：“魏三公奏曰：‘又文 景守成，忘战戢役，骄纵吴 楚，养
源见“旧雨今雨”。指新朋友与老朋友。清吴绮《金明池．集曾波阁》词：“砧杵动、离心欲冷，有今雨旧雨上客。”【词语今雨旧雨】 汉语大词典：今雨旧雨
源见“六鹢风”。喻指仕途的挫折和困境。唐王勃《上明员外启》：“犹恐先驰折翮，频惊鶂路之风。”
同“葫芦依样”。清 丘逢甲《读南史杂咏》诗：“如何魏 晋葫芦样，画了南朝画北朝。”
源见“歌五袴”。称颂地方官为政有方，使百姓富裕。宋洪适《临江仙．寿周材》词：“瓜瓞绵绵储庆远，闲平代有名人。一襦五袴说朱轮。”
源见“瓮间吏部”。形容酒后醉态。宋陈与义《同家弟用前韵谢判府惠酒》诗：“衔杯乐圣便称贤，无酒犹堪卧瓮间。”
《意林》一引《六韬》：“屈一人下，伸万人上，惟圣人能行之。”《汉书．萧何传》：“夫能诎于一人之下，而信于万乘之上者，汤武是也。”一人，指天子、皇帝。万人，指臣僚百姓。居帝王之下，处臣僚万民之上，此正指
杂色乱正色。比喻以异端乱正统，或邪说冒充真理。古人以朱为正色，红、紫为杂色。或称间色。《论语．阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也。’”汉代赵岐《孟子题辞》：“红紫乱朱。”南朝梁刘勰《文心雕龙．情采》：“正
源见“井蛙”。谓孤居一隅，见闻不广。清赵翼《同北墅漱田观西洋乐器》诗：“始知天地大，到处有开辟。域中多墟拘，儒外有物格。”【词语墟拘】 汉语大词典：墟拘