《史记．扁鹊仓公列传》：“文帝四年（公元前一七六年）中，人上书言意（淳于意，临淄人，为太仓长），以刑罪当传（音zhuān，此指乘古代驿站的专用车）西之长安。意有五女，随而泣。意怒，骂曰：‘生子不生男，缓急无可使者！’于是少女缇萦伤父之言，乃随父西。上书曰：‘妾父为吏，齐中称其廉平，今坐法当刑。妾切痛死者不可复生而刑者不可复续，虽欲改过自新，其道莫由，终不可得。妾愿入身为官婢，以赎父刑罪，使得改行自新也。’书闻，上悲其意，此岁中亦除肉刑法。”
此事又见汉．刘向《列女传．齐太仓女》。
据《汉书．刑法志》说，汉文帝十三年废除三种肉刑。被废除的三种肉刑是黥面，割鼻，斫趾。汉时孝女缇萦，为父上书自请入为官婢，以赎父罪，免遭肉刑。这件事使文帝受到感动，当年便废除了肉刑。后因以“缇萦救父”用为孝女的典故。曹植《精微篇》诗：“缇萦痛父言，荷担西上书。盘桓北阙下，泣泪何涟如！乞得并姊弟，没身赎父躯。汉文感其义，肉刑法用除。其父得以免，辩义在列图（辩义，能辩而勇于义；在列图，载入《列女传．图》）。”
《古今小说》卷二十八：“缇萦救父古今稀，代父从戎事更奇。全孝全忠又全节，男儿几个不亏移？”
同“百二山河”。《周书．贺兰祥传》：“固则神皋西岳，险则百二犹在。”【词语百二】 汉语大词典：百二
源见“黄粱梦”。喻沉迷于虚幻的人生富贵。清袁枚《出山词》之二：“重看傀儡登场日，又到邯郸入梦时。”
犹言沾沾自喜。明 袁宗道《读〈孟子〉》：“好善与强知虑多闻识正相违，强知多闻必沾沾自好。”见“沾沾自喜”。【词语沾沾自好】 成语：沾沾自好汉语大词典：沾沾自好
《世说新语．任诞》：“殷洪乔（晋殷浩父名羡，字洪乔）作豫章郡，临去，都下人因附百许函书。既至石头（地名，在今南昌市北），悉掷水中，因祝曰：‘沈者自沈，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。’”《晋书．殷浩传》
《汉书．扬雄传上》扬雄《甘泉赋》：“度三峦兮偈棠梨。”唐．颜师古注：“棠梨，宫名。”棠梨宫是汉代宫殿名。后用为咏皇宫之典。唐．崔峒《送冯八将军奏事毕归滑台幕府》诗：“棠梨宫里瞻龙衮，细柳营中著虎裘。”
源见“蕉鹿梦”。喻指人生如变幻莫测的梦境。《二十年目睹之怪现状》四十回：“休遗恨霸图销歇，王 谢飘零！但南朝繁华已烬，梦蕉何事重醒？”【词语梦蕉】 汉语大词典：梦蕉
《晋书．束皙传》：“束皙字广微，阳平元城人，汉太子太傅束广之后也。……太康中（太康，晋武帝年号），郡界大旱，皙为邑人请雨，三日而雨注，众谓皙诚感，为作歌曰：‘束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，
同“拾尘”。唐刘禹锡《上杜司徒书》：“于掇蜂而知父子之可间，于拾煤而知圣贤之可疑。”明陈子龙《复张郡侯书》：“谁兴拾煤之谤，徒受唾天之污。”【词语拾煤】 汉语大词典：拾煤
源见“倚衡”。指富家子弟。南朝 宋鲍照《送盛侍郎饯候亭》诗：“君为坐堂子，我乃负羁人。”【词语坐堂子】 汉语大词典：坐堂子
泛指知识浅陋之人。唐陈子昂《感遇》诗之二十四： “挈瓶者谁子?姣服当青春。三五明月满，盈盈不自珍。” 参见：○挈瓶