《论语.述而》:“不愤不启,不悱不发。”朱熹集注:“愤者,心求通而未得之意;悱者,口欲言而未能之貌。”后因以“愤悱”谓积思求解。唐刘禹锡《奏记丞相府论学事》:“今夫子之教日颓靡,而以非礼之祀媚之,斯儒
源见“濠上观鱼”。谓逍遥闲居、清淡无为的思绪。南朝 宋刘义庆《世说新语.言语》:“简文入华林园,顾谓左右曰:‘会心处不必在远,翳然林木,便自有濠 濮间想也。觉鸟兽禽鱼,自来亲人。’”【词语濠濮间想】
同“熊罴吉梦”。清李渔《后断肠》诗之七:“误将罗刈勾魂日,认作熊罴入梦时。”主谓 熊罴,猛兽,象征男子。世俗祝人生子称熊罴入梦。语本《诗经·小雅·斯干》:“吉梦维何?维熊维罴,维虺维蛇。大人占文,维熊
汉.刘向《列女传.鲁寡陶婴》:“少寡,养幼孤……作歌明己之不更二也。其歌曰:‘悲黄鹄(音hú,天鹅)之早寡兮,七年不双。’”后因以“寡鹄”作为称代寡妇的典故。唐.李商隐《圣女柯》诗:“寡鹄迷苍壑,羁凤
源见“文君沽酒”。借指酒肆、酒店。唐元稹《和乐天重题别东楼》:“唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。”垆,一本作“炉”。【词语卖垆】 汉语大词典:卖垆
同“五侯传烛”。清陈维崧《喜迁莺.清明前一日陪史耳翁饮雪持斋头》词:“千载鱼灯,五侯蜡烛,赢得三春梦短。”【词语五侯蜡烛】 成语:五侯蜡烛汉语大词典:五侯蜡烛
源见“三箭定天山”。祁连,即天山。喻征伐。明阮大铖《燕子笺.平胡》:“那知连发祁连箭,又梦巫山一片云。”
《礼记.王制》:“父之齿随行,兄之齿雁行;朋友不相逾。”《礼记》中,强调兄弟出行应该象大雁飞行时那样有次序。后遂用为咏兄弟之典。唐.皇甫冉《送从弟预贬远州》诗:“独结南枝恨,应思北雁行。”【词语雁行】
偏正 带着武装部队去会盟。春秋时齐桓公争霸,多次同诸侯会盟,其中在僖公年间的四次会盟都带部队,称为“兵车之会”。《谷梁传·庄公二十七年》:“~四,未尝有大战也。”△多用于盟约方面。【词语兵车之会】
投,投赠。一喻善往善来,君王若施善政于民,民则报之以善事。《诗经》的一篇说,修明你的德行,使它完善美好。谨慎你的仪表,不要失去礼貌。不犯错误不残暴,没有人们不仿效。投给我的是鲜桃,给他李子作答报。说那