同“平子归田”。唐薛逢《座中走笔送前萧使君》诗:“未学苏秦荣佩印,却思平子赋《归田》。”
源见“藏舟去壑”。比喻世事。南朝 梁沈约《长歌行》:“连连舟壑改,微微市朝变。”【词语舟壑】 汉语大词典:舟壑
《史记.封禅书》:“太帝使素女鼓五十弦瑟,悲,帝禁不止,故破瑟为二十五弦。”后以“破瑟减弦”形容悲怆。唐李益《古瑟怨》诗:“破瑟悲秋已减弦,湘灵沉怨不知年。”并列 将瑟减为二十五弦。比喻曲调悲怆。也泛
三国 魏曹植《代刘勋妻王氏见出为诗》:“人言去妇薄,去妇情更重。千里不唾井,况乃昔所奉。”丁晏注:“乃为常饮此井,虽舍而去之千里,知不复饮矣,然犹以尝饮乎此而不忍唾也。”后因以比喻念旧不忘。唐杜甫《风
同“沧海桑田”。北周庾信《仙山》诗之二:“蓬莱暂近别,海水遂成尘。”
同“阿娇金屋”。傅熊湘《哲夫为天梅画所眷张妹置万山中局势奇绝》诗之一:“藏娇金屋殊嫌俗,不及幽兰涧底香。”见“金屋贮娇”。清·钱泳《履园丛话·阅古·元石础》:“结客少年曳珠履,~皆绮罗。”【词语藏娇金
同“饥食一箪”。唐白居易《寄张十八》诗:“饥止一箪食,渴止一壶浆。”
同“鸿爪雪泥”。清顾贞观《大江东去》词:“百战孙 曹,一篇崔 李,数点鸿泥雪。”
参见:学究天人主谓 谓学问渊博,贯通天理与人道。朴趾源《农说》:“紫阳夫子,~。”△褒义。多用于赞扬有知识人。→学富五车 ↔学浅才疏 才疏学浅 学疏才浅 学究天人 学际天人【词语学贯天人】
源见“王乔控鹤”。指仙鹤。明汤显祖《岭外初归王恒叔点苍山寄示五岳游欣然成韵》:“旧有浮丘云作盖,能无子晋鹤为骖。”