同“裹尸马革”。唐员半千《陇头水》诗：“喋血多壮胆，裹革无怯魂。”明唐顺之《谢赐银币表》：“倘暮齿之未衰，尚期裹革，伏愿蛮夷戎狄尽归神化之炉。”【词语裹革】 汉语大词典：裹革
《后汉书．赵岐传》：“（赵岐）年三十余，有重疾，卧蓐七年，自虑奄忽，乃为遗令敕兄子曰：‘大丈夫生世，遁无箕山之操，仕无伊吕之勋，天不我与，复何言哉！可立一员石于吾墓前，刻之曰：“汉有逸人，姓赵名嘉，有
《礼记．祭统》：“夫鼎有铭，铭者自名也。自名以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”“此卫孔悝之鼎铭也，古之君子，论譔其先祖之美而明著之后世者也。”春秋时，孔悝为传扬其祖先之功勋，特将其功德刻于鼎上。后
源见“百二山河”。形容山川地势险要。清 潘果《项王庙》诗：“纵留子弟八千在，早失关河百二雄。”【词语关河百二】 成语：关河百二
《乐府诗集》卷三十晋．傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠；何意一朝，弃我沟渠。昔君与我，如影如形；何意一去，心如流星。”古代诗歌中常以掌上明珠比喻极为珍爱之物。后遂用以喻指最亲爱的人。唐．杜甫《戏作
《汉书．食货志》：“力耕数耘，收获如寇盗之至。”颜师古注：“如寇盗之至，谓促遽之甚，恐为风雨所损。”收获庄稼越快越好，就像避免盗匪抢掠一般，要抢在风雨到来之先。后因用为快收庄稼的典故。清．赵执信《刈麦
同“逝川”。清纪昀《阅微草堂笔记．姑妄听之一》：“舞衫歌扇，仪态万方，弹指繁华，总随逝水。”【词语逝水】 汉语大词典：逝水
源见“巫山云雨”。指男女幽会之地。《再生缘》六六回：“他若贪生图宠幸，怎不在，天香馆里赴巫峰。”【词语巫峰】 汉语大词典：巫峰
《山海经．中山经》：“又西二百里曰昆吾之山，其上多赤铜。”郭璞注：“此山出名铜，色赤如火，以之作刃，切玉如割泥也。”后以“昆吾”指用昆吾石冶炼制作的宝刀宝剑。唐崔融《咏宝剑》诗：“宝剑出昆吾，龟龙夹彩
源见“凤凰池”。美称中书省。唐温庭筠《休浣日西掖谒所知》诗：“荀令凤池春婉娩，好将馀润变鱼龙。”【典源】《文选·任昉〈王文宪集序〉》注引《晋中兴书》曰：“荀勖，字公曾，从中书监为尚书令。人贺之，乃发恚