同“马良白眉”。元陈栎《临江仙．次月卿贺生日词韵戊午岁》词：“先兄元不死，儿白马良眉。”亦借指白色。金王若虚《滹南诗话》卷二：“罗可《雪》诗有‘斜侵潘岳鬓，横上马良眉’之句，陈正敏以为然，却是假雪耳。
儒人认为人的视、听、言、动四行都应按礼教规范。《论语．颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉！’颜渊曰：‘请问其目？’子曰：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼
晋法显《佛国记》：“〔师子国〕多出珍宝珠玑，有出摩尼珠地，方可十里。”又《涅槃经》：“如摩尼珠，投之浊水，水即为清。”后以“摩尼珠”为宝珠。唐杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》诗：“惟有摩尼珠，可照浊水源。”宋苏
唐．杜甫《江上值水如海势聊短述》诗：“为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。……”唐代伟大诗人杜甫写诗，十分注重从人民当中，从丰富多采的生活中，不断吸取新的、活的语言来丰富自己的词汇和表现形式；十分注重诗歌
东汉．应劭《汉官仪》：“天子法驾，所乘曰金根车，驾六龙，以御天下也。”（据《艺文类聚》卷七十一引）《后汉书．舆服志上》：“太皇太后、皇太后法驾，皆御金根，加交络帐裳。”晋．崔豹《古今注》卷上《舆服》：
源见“仲子灌园”。指高士坚守节操，隐居避世。唐李瀚《蒙求》：“干木富义，於陵辞聘。”
叱咤（ ㄔˋ ㄓㄚˋ chì zhà 斥乍）：怒斥；吆喝。《后汉书．皇甫嵩传》：“叱咤可以兴雷电。”又唐代骆宾王《代徐敬业讨武氏檄》：“暗呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色。”形容声势威力之大。述宾 叱
参见：扑满赠
源见“独孤侧帽”。形容风姿潇洒。宋范成大《与正夫朋元游陈侍御园》诗：“城中马上那知此，尘满长裾席帽侧。”
《史记．伍子胥列传》载：吴国的太宰嚭受越贿赂，在吴王夫差面前，每进谗言，陷害伍子胥，并且“愿王早图之”。吴王听信谗言，“乃使使赐伍子胥属镂之剑，曰：‘子以此死。’”伍子胥在临死前，“乃告其舍人曰：‘必