N头条>历史百科>历史典故>草头木脚,陷人倒卓

草头木脚,陷人倒卓

隐指苏绅和梁适,后世借喻奸邪小人。草头,为“苏”的字头;木脚,为“梁”的字脚。苏绅字仪甫,泉州晋江(今福建晋江)人。真宗天禧进士。历宜州、开封府推官、三司盐铁判官等。曾上书朝廷,指出边防偏重西北、疏略南方之弊,又陈述八事,对吏治、兵备、财政、民食等,提出了自己的认识和主张,受到仁宗嘉奖,升任史馆修撰、知制诰、翰林学士。但他急于升迁,善中伤人。曾上书攻击王德用,文中有“宅枕乾冈,貌类艺祖”语,意思是说王德用的脑袋和相貌长得像宋太祖。使仁宗十分厌恶,将其奏疏压下来不予批复。并将苏绅贬官,以吏部郎中改侍读学士、集贤殿修撰、知河阳,徙河中。未赴职就一病不起,又吃错了药,使病情恶化,不久就死去了。当时,苏绅与梁适同在宫中为官。梁适通晓法令,遇事有胆量,但心术不正。御史马遵、吴中复极力弹劾他贪得无厌,依权仗势,被罢为郑州知州。由于苏绅与梁适险恶邪僻,人们便将俩人的姓编成了隐语,说“草头木脚,陷人倒卓。”

【出典】:

宋史》卷294《苏绅传》9813-9814页:“绅锐于进取,善中伤人。阴中王德用,其疏至有‘宅枕乾冈,貌类艺祖’之语,帝恶之,匿其疏不下。遂出绅,以吏部郎中改侍读学士、集贤殿修撰、知河阳,徙河中。未行感疾,为医者药所误,犹力疾笞之,已而卒。……绅与梁适同在两禁,人以为险诐(bì毕,邪僻),故语曰:‘草头木脚,陷人倒卓。’”又《宋史》卷285《梁适传》9624页:“适晓畅法令,临事有胆力,而多挟(xié携,心里怀着)智数,不为清议所许。御史马遵、吴中复极论其贪黩(dú读)怙(hù互,依恃,依靠)权,罢知郑州。”

【例句】:

宋·魏泰《碧云騢》:“梁适与苏绅有奸邪之迹,时号草头木脚,隐语其姓也。”


猜你喜欢

  • 大嚼屠门

    同“屠门大嚼”。唐罗隐《黄鹤驿偶题》诗:“高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。”

  • 芦中人

    汉.赵晔《吴越春秋.王僚使公子光传》:“子胥既渡,渔父乃视之,有其饥色,乃谓曰:‘子俟我此树下,为子取饷。’渔父去后,子胥疑之,乃潜身于深苇之中。有顷,父来,持麦饭、鲍鱼羹、盎浆,求之树下,不见,因歌

  • 自出机轴

    源见“自出机杼”。明胡应麟《诗薮.近体下》:“右丞 辋川诸作,却是自出机轴。”见“自出机杼”。【词语自出机轴】  成语:自出机轴汉语大词典:自出机轴

  • 西山爽

    《世说新语.任诞》:“王子猷作桓车骑参军,桓谓王曰:‘卿在府久,比当(例应)相料理。’初不答,直高视,以手板柱颊,云:‘西山朝来,致有爽气。’”王微之身为参军,却不愿理事,桓冲促其料理,王傲然答非所问

  • 吞凤

    《晋书.罗含传》:“含幼孤,为叔母朱氏所养。少有志尚,尝昼卧,梦一鸟文彩异常,飞入口中,因惊起说之。朱氏曰:‘鸟有文彩,汝后必有文章。’自此后藻思日新。”晋人罗含年少时昼寝,梦吞一彩鸟,其后藻思日新,

  • 诗禅

    宋.苏轼《夜直玉堂携李之仪诗百余首读至夜半书其后》:“暂借好诗消永夜,每逢佳处辄参禅。”宋代诗风,喜以诗谈佛家阐理,又以禅而喻诗评诗。“诗禅”指以佛家之禅理入诗。后因用以喻写诗谈禅。元.乔吉《正宫.绿

  • 矮人看场

    42` 元.程端礼《程氏家塾读书分年日程》卷二:“不可先看他人议论,如矮人看场,无益;然亦不可先立主意不虚心也。”明.李贽《焚书.圣教小引》曰:“余自幼读圣教,不知圣教;尊孔子,不知孔子何自可尊。所谓

  • 乐圣衔杯

    乐圣:嗜酒的意思。古代爱酒的人称酒清者为圣人,浊者为贤人。衔杯:即饮酒。宋代洪迈《容斋三笔》卷三:“李适之在明皇朝为左相,为李林甫所挤去位,作诗曰:‘避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?’

  • 谢枕

    源见“梦惠连”。谓梦中觅佳句。宋宋祁《秋日射堂寓目呈应之》诗:“谢枕吟魂迷带草,嵇衿真虑属堂萱。”【词语谢枕】   汉语大词典:谢枕

  • 好假龙

    同“好叶龙”。清钱谦益《仙坛倡和诗》之三:“盲人说法迷真象,狂子谈禅好假龙。”