源见“折鼎覆?”。比喻不胜重任,败坏公事。晋袁宏《后汉纪.献帝纪二》:“太尉樊稜,司徒许相,皆窃位怀禄,苟进无耻,终无匡救之益,必有覆公折足之患。”主谓 比喻不胜重任,败坏公事。语本《易经·鼎》:“鼎
发、擿(tì替):揭发。奸:奸邪。伏:隐伏。发奸擿伏,揭发隐匿的坏人坏事,使奸邪无所隐遁。西汉京兆尹赵广汉曾下令召湖都亭长来京兆府议事。湖都亭长途经界上时,界上亭长随便开玩笑说:“到了京兆府,千万不要
混俗:与世俗混同。和光:混和所有光彩。谓不露锋芒,与世无争,与世俗浑然相处。唐.吕岩《绝句》:“或为道士或为僧,混俗和光别有能。”明.李贽《焚书.复焦弱侯》:“况乎以一时之喜怒,一人之爱憎,而欲视天下
《礼记.檀弓下》:“延陵季子使齐,于其反也,其长子死,葬于赢博之间,……曰:‘骨肉归复于土,命也。’”古人以坟为土中埋枯骨,故以“土骨堆”为坟墓的别称。唐.韩愈《饮城南道边古墓上逢中丞过赠礼部卫员外少
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。清钱谦益《送黄二子羽令新都》诗:“鸟魄于今在,蚕丛自古开。”
《韩非子.说林上》:“古者有谚曰:知渊中之鱼者不详。夫田子将有大事,而我示之知微,我必危矣。”察见渊鱼,指能明察深渊中的鱼。比喻探知别人的隐私。《列子.说符》:“周谚有言:察见渊鱼者不详,智料隐匿者有
《汉书.王陵传》:“玉陵,沛人也。始为县豪,高祖微时兄事陵。及高祖起沛,入咸阳,陵亦聚党数千人,居南阳,不肯从沛公。及汉王之还击项籍,陵乃以兵属汉。项羽取陵母置军中,陵使至,则东向坐陵母,欲以招陵。陵
汉.应劭《风俗通义》六《筑》:“(高)渐离变名易性,为人庸保,……闻其家堂上客击筑,伎痒,不能出,言曰:彼有善有不善。”《文选》晋.潘安仁(岳)《射雉赋注》引《风俗通》作“伎养”。也作“伎罝”。指有所
源见“甑尘釜鱼”。指贫穷。宋范成大《从宗伟乞冬笋山药》诗:“裹芽束蕴能分似,政及莱芜甑釜空。”
源见“韩嫣金丸”。喻指丸状之物。宋刘筠《樱桃》诗:“楚昭萍已破,韩嫣弹争投。”此指樱桃。