源见“羲和驭日”。比喻时光流逝。唐司空图《狂题》诗之十五：“六龙飞辔长相窘，更忍乘危自着鞭。”
《晋书．习凿齿传》：“习凿齿字彦威，襄阳人也。时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与习凿齿初相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。’时人以为佳对。”释道安自称“弥天”，习凿齿自称“四
同“半部匡君”。清钱谦益《龚孝升求赠塾师》诗之一：“何似东村赵学究，只将半部佐君王。”
南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“张华见褚陶，语陆平原曰：‘君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。’陆曰：‘公未睹不鸣不跃者耳！’”原是晋张华对陆机（平原）、陆云兄弟和顾荣（彦
源见“陶潜三径”。指家园荒芜。表示弃官思归。宋袁去华《点绛唇．登郢州城楼》词：“家在江南，三径都荒了。何时到，暗尘扑帽，应被渊明笑。”
源见“月御”。传说中推月车者。亦借指月亮。南朝 宋谢惠连《前缓声歌》：“羲和、纤阿去嵯峨，睹物知命，使余转欲悲歌。”【词语纤阿】 汉语大词典：纤阿
晋．张华《博物志》卷四《戏术》：“蜥蜴或名蝘蜓。以器养之，以朱砂，体尽赤，所食满七斤，治捣万杵，点女人支体，终年不灭。唯房室事则灭，故号守宫。《传》云：‘东方朔语汉武帝，试之有验。’”《汉书．东方朔传
同“相如病渴”。唐罗隐《听琴》诗：“不知一盏临邛酒，救得相如渴病无？”
《左传．昭公三年》：“晏子如晋，公更其宅，反（通返）则成矣。既拜，乃毁之，而为里室，皆如其旧，则使宅人反之。‘且谚曰：非宅是卜，唯邻是卜。二三子先卜邻矣，违卜不详。’”春秋时齐景公乘晏婴出使晋国时翻造
唐韩愈轩辕弥明《石鼎联句》：“时于蚯蚓窍，微作苍蝇鸣。”旧时人们误以为蚯蚓能鸣，并认为其声发于孔窍。因以比喻微不足道的音响。常用以谦称自己的文才。宋刘克庄《和徐常丞洪秘监倡和》：“公诗妙巧过般输，蚓窍