《后汉书》卷八十四《列女传．董祀妻传》：“操因问曰：‘闻夫人家先多坟籍，犹能忆识之不？’文姬曰：‘昔亡父赐书四千许卷，流离涂炭；罔有存者。’”后汉学者蔡邕博览群书，藏书甚多。后遂用为称颂博学儒者的典故
《太平御览》卷三六四引《相书占气杂要》：“黄气如带当额横，卿之相也，有卒喜皆发于色……黄色最佳。”后因以“眉间黄色”为吉兆，谓人有喜事或吉庆之事。唐韩愈《郾城晚饮奉赠副史马侍郎及冯李二员外》诗：“城上
源见“三槐九棘”。喻指三公九卿。亦指三公九卿之位。晋葛洪《抱朴子．审举》：“上自槐棘，降逮皂隶，论道经国，莫不任职。”南朝 梁任昉《桓宣城碑》：“将登槐棘，宏振纲网。”【词语槐棘】 汉语大词典：槐
源见“渭城”。谓流泪伤别。宋杨泽民《浪淘沙慢》词：“正乍裛轻尘，新晴后，汩汩清渭咽。闻西度阳关，风致全别。”
见“当断不断”。
源见“钓东海”。钓一鱼能使千里之人饱食一顿。形容气魄豪迈，举动惊人。宋王安石《杂咏》之八：“任公蹲海滨，一钓饱千里。”
源见“王乔控鹤”。谓仙逝，婉称去世。唐姚合《庄恪太子挽词二首》其二：“吹笙今一去，千古在逡巡。”
源见“同声相应”。喻指志趣相投者。曹亚伯《武昌日知会之破案》：“〔黄冈军学界讲习会〕广结同气，故其宣传甚有力。”【词语同气】 汉语大词典：同气
源见“杖化龙”。谓追随道术之士。唐唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》诗：“长忆映碑逢若士，未曾携杖逐壶公。”
《楚辞．离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”后因以“楚畹”泛称兰圃。唐唐彦谦《兰》诗之二：“谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。”【词语楚畹】 汉语大词典：楚畹