源见“檄医头疾”。陈琳写的讨曹操的檄文,借指出色的公文。宋李曾伯《水调歌头.和吴鹤林舍人送杨帅韵》词:“琳檄未能草,冯铗直空弹。”
《诗经.小雅.伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤,出自幽谷,迁于乔木。嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声。”诗以鸟与鸟的相求比人和人的相友。后用以喻求援之典。宋.范成大《咏河市歌者》:“岂是从容唱《渭城
源见“王乔控鹤”。借指仙人。唐罗隐《北邙山》诗:“羡他缑岭吹箫客,闲傍云头看俗尘。”
源见“郁林石”。谓为官清廉,卸任时两袖清风。清吴伟业《简武康姜明府》诗之二:“知君趋召日,取石压归航。”
同“北门之管”。清左宗棠《秋日泛舟泉湖作》诗:“老我且婆娑,勉司北门钥。”
同“铤而走险”。清顾炎武《中宪大夫寇公墓志铭》:“当此众怒如水火之时,焉知不激之挺而走险,以成意外之患耶!”郭沫若《孔雀胆》三幕:“老百姓们是因为不能聊生,所以才挺而走险。”见“铤而走险”。郭沫若《孔
见〔民不可与虑始,而可与乐成〕。
指旧时双方家长给尚在母腹的胎儿预订婚约。首见于北魏王宝兴的婚姻。王宝兴,字不载,先世本南人,其祖王愉被南朝宋武帝刘裕诛杀,全家仅其父王慧龙被一僧人藏匿而活,时年十四。数月后,慧龙随僧人渡江北逃,后谋划
源见“骑驴索句”。指灞桥风雪中苦吟之诗。用以咏雪。宋方岳《酹江月.梦雪》词:“春到梅梢香逗也,尽有心情行乐。剡曲舟回,灞桥诗在,一笑人如昨。”
《三国志.魏书.卫顗传》:“昔汉武信求神仙之道,谓当得云表之露以餐玉屑,故立仙掌以承高露。”汉武帝迷信神仙方术,于神明台上作承露盘,立铜仙舒掌以接甘露,以为和玉屑饮甘露可以延年益寿。见《汉书.郊祀志上