源见“橘中戏”。指善弈的老者。清钱谦益《〈棋谱新局〉序》:“安知夫烂柯之老,橘中之叟,不揶揄窃笑耶?”吴梅《题天香石砚室棋谱》诗:“我欲去寻橘中叟,力学三年便国手。”亦指隐于弈者。清钱谦益《与族弟君鸿
《庄子.列御寇》:“无能者无所求,饱食而敖游,泛若不系之舟,虚而敖游者也。”西汉淮南王刘安及其门客苏非,李尚、伍被等著的《淮南子.道应训》里也记载了秦时燕国人卢敖“敖游”的故事。秦王赢政曾卢敖为博士,
《维摩诘经.香积佛品》载:上方界佛土有国名众香,佛号香积,其界一切皆以香作楼阁,经行香地苑园皆香,其食香气周流十方无量世界。因以“香国”指佛国。南朝 梁沈约《舍身愿疏》:“虽果谢庵园,飰非香国,而野粒
君子饮食不要求满足,居住不要求安逸。 意谓君子胸怀大志,对生活要求不高。语出《论语.学而》:“子曰:‘君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。’”宋.赵与时《宾退录》卷九
自悲性命将终。《淮南子.说林训》:“汤沐具而虮虱相吊,大厦成而燕雀相贺。”习俗人临死前要沐浴一番,这样虮与虱就失去了依附生存的条件,故汤沐完成,虮与虱就只得相互吊问哀悼了。虮:虱的卵。【词语虮虱相吊】
源见“乌鹊南飞”。喻贤才无所依存。宋李曾伯《临江仙.甲寅中秋和刘舍人赏月》词:“我有芳心供玩事,从渠魏鹊无枝。”主谓 比喻贤才无所依存。语本三国魏·曹操《短歌行》:“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝
《楚辞.九章.怀沙》:“变白以为黑兮,倒上以为下。”王逸注:“世以浊为清也;俗人以愚为贤也。”后世多作“颠倒黑白”,形容故意歪曲事实,混淆是非。清昭梿《啸亭续录.张夫子》:“余尝读明臣奏疏,至有毁公为
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。清 丘逢甲《岁暮感怀次感春韵六首》之一:“阳枢不转春消息,老木寒巢噤帝鹃。”
同“羯鼓催春雷”。明唐寅《落花诗》:“忍唱《骊歌》送春去,悔教羯鼓彻明催。”
源见“山阳笛”。表示悼念故友,追思往事之情。林景行《重过鬯春堂感旧》诗:“写忧只剩黄垆在,感旧难任向笛悲。”