N头条>历史百科>历史典故>诲淫诲盗

诲淫诲盗

亦作“诲盗诲淫”。原指咎由自取。背负财物的人,身份低贱,乘坐车辆,与身份不相称,就会招来强盗的抢劫了。粗心大意,不保管好财物,等于教唆偷盗。一个女人,打扮的过于妖艳,是教唆淫乱。后世用以泛指引诱人犯盗窃奸淫作恶。

【出典】:

《易·系辞上》:“子曰:作《易》者其知盗乎?《易》曰:‘负且乘致寇至。’负也者,小人之事也;乘也者,君子之器也;小人而乘君子之器,盗思夺之矣!上慢下暴,盗思伐之矣!慢藏诲盗,冶容诲淫,《易》曰:‘负且乘,致寇至,’盗之招也。”

【例句】:

近代·朱自清《论雅俗共赏》:“‘诲淫’、‘诲盗’,只是代表统治者的利益的说话。”


并列 原来是祸由自招的意思。后来用以表示教唆、引诱人家干淫秽、偷盗的事情。语本《易经·系辞上》:“慢藏诲盗,冶容诲淫。”孔颖达疏:“若慢藏财物,守掌不谨,则教诲于盗者,使来取此物。女子妖冶其容,身不精悫,是教诲淫者,使来淫己也。”爱新觉罗·溥仪《我的前半生》9章:“文化方面是腐败的,电影也是~的多。”△贬义。用于形容不良教唆。→诲奸导淫。也作“诲盗诲淫”。


诲淫诲盗”指引诱别人去干淫邪偷盗之事。亦作 “诲盗诲淫”。

《易·系辞上》: “慢藏诲盗,冶容诲淫。”疏: “若慢藏财物,守掌不谨,则教诲于盗者,使来取此物。女子妖冶其容,身不精悫( què,谨慎) 是教诲淫者,使来淫己也。”意思很明白: 自己保管财物不慎,无异诱人来偷; 女子打扮过分妖冶艳丽,无异诱人来狎玩调戏。“诲”,教诲,此为 “教”,引申 “诱”。

诲淫诲盗”原意为祸由自招,同现在的常用义不同,为什么其原意为自招其祸呢?

“诲”通 “悔”。《管子·大匡》: “管仲曰: ‘吾君惕,其智多诲。’”戴望校正引王引之曰: “诲与悔同……管仲言吾君之为人惕,及自知其过,则必多悔,悔则必能自反。”( “其智多诲”, “智”同“知”,“诲”通 “悔”。)

因此,“诲淫诲盗”犹言 “悔淫悔盗”。后悔淫盗之事,说明淫盗之事乃自己造成。淫盗必有祸,所以 “诲淫诲盗”本指祸由自招之义。然此义今已废而不用,而用其字面所示意义。


【词语诲淫诲盗】  成语:诲淫诲盗汉语词典:诲淫诲盗

猜你喜欢

  • 债台高筑

    源见“逃债台”。形容欠债很多。康有为《大同书》甲部三章:“又或商业倒闭,士子落魄,债台高筑而莫避,田庐尽卖而无归,则有跼天蹐地,寻死自尽者矣。”主谓 形容欠了很多债。语本《汉书·诸侯王表序》:“有逃债

  • 夹山书

    宋.释道原《景德传灯录》卷十六:“前澧州夹山善会禅师法嗣(注:法嗣,佛教禅宗称继承衣钵的弟子),澧州乐普山元安禅师,……寻之夹山卓庵(卓庵,立庵也),后得夹山书,发而览之,不觉竦然,乃弃庵至夹山礼拜。

  • 食蔗

    源见“渐入佳境”。喻境遇趋好或兴味转浓。宋陈与义《观我斋再分韵得下字》诗:“平生功名手,嗜静如食蔗。”

  • 南斗龙光

    源见“丰城剑气”。谓直射星斗的剑光。因丰城剑之一为龙泉,故称剑光为龙光。亦比喻志士豪情。清钱谦益《读新修滕王阁诗文集》诗之一:“夜深南斗龙光起,不为干将在狱中。”

  • 马上琵琶

    晋石崇《王明君词序》:“昔公主(王昭君)嫁乌孙(蒙古族的一支),(上)令琵琶马上作乐,以慰其道路之思。”汉代元帝时,汉蒙和亲,入宫待选的绝代佳人王昭君出嫁匈奴。临行时,元帝令在马上弹琵琶为乐,以解路途

  • 秋风思归

    源见“莼羹鲈脍”。指思乡欲归之情。唐李白《于五松山赠南陵常赞府》:“长铗归来乎,秋风思归客。”

  • 六州铁铸

    源见“铸成大错”。谓造成大错,后悔莫及。宋方岳《贺新凉.寄两吴尚书》词:“六州铁铸从头错。笑归来,冰鲈堪脍,雪螯堪嚼。”

  • 悲哉秋之为气也

    意谓秋天气象萧瑟,使人伤怀。语出战国.宋玉《九辩》:“悲哉秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。”唐.骆宾王《萤火赋》:“予猥以明时,久遭幽絷,见一叶之已落,知四运之将终。悽然客之为心乎,悲哉秋之为气也

  • 瓯窭祝

    《史记.滑稽列传》:“(淳于)髠曰:‘今者臣从东方来,见道傍有禳田者,操一豚蹄,酒一盂而祝曰:“瓯窭满篝,汙邪满车,五谷蕃熟,穰穰满家。’”瓯窭,高地狭小之区。禳田,攘除灾荒祈祷丰收之祭。汙邪,低窪下

  • 鸥鸟相猜

    源见“鸥鹭忘机”。指心存机心相互猜忌。宋苏舜钦《水调歌头.沧浪亭》词:“拟借寒潭垂钓,又恐鸥鸟相猜,不肯傍青纶。”