N头条>历史百科>历史典故>象物知奸

象物知奸

左传.宣公三年》:“楚子问鼎之大小轻重焉。(王孙满)对曰:‘在德不在鼎。昔夏之方有德也,远方图物,贡金九牧,铸鼎象物,百物为之备,使民知神奸。故民入川泽山林,不逢不若。螭魅魍魉,莫能逢之,用能协于上下以承天休。’”晋.杜预注:“图鬼神百物之形,使民逆备之。”

周大夫王孙满赞美大禹皇帝把各种神怪妖魔的形象,铸在鼎上,使人民能够识别,易于防范。后遂用为识别邪恶之典。

唐.韩愈《谢自然诗》:“余闻古夏后,象物知神奸。”


猜你喜欢

  • 雍门哀

    同“雍门泣”。宋朱熹《登定王台》诗:“从知爽鸠乐,莫作雍门哀。”

  • 升车正立

    上车时,要端正地站好。 原形容孔子恭敬有礼,后也指人的仪容整肃。语出《论语.乡党》:“升车必正立,执绥。”《汉书.成帝纪.赞》:“臣之姑充后宫为婕好,父子昆弟侍帷幄,数为臣言成帝善修容仪,升车正立,

  • 乌鹊为桥

    同“乌鹊填桥”。明徐渭《星渚篇》:“牛女迢迢河汉边,乌鹊为桥半月圆。”

  • 阅市

    《后汉书.王充传》:“家贫无书,常游洛阳市肆,阅所卖书,一见辄能诵忆。”后以“阅市”为勤奋好学的典故。唐李瀚《蒙求》:“王充阅市,董生下帷。”【词语阅市】   汉语大词典:阅市

  • 律回寒谷

    同“律吹寒谷”。元郭钰《即事》诗:“木落秋高悬杀气,律回寒谷见阳春。”

  • 冰坚可度

    参见:冰合流澌

  • 销魂

    亦作“消魂”。旧时谓人的精灵为魂。人过度受刺激而神思茫然,仿佛魂魄将离人体。多用以形容悲伤愁苦时的情状。南朝梁江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣!”旧时的诗词小说中也常用以形容男女欢情。【词语销魂

  • 形影不离

    见“如影随形”条。主谓 形体和影子一样分不开。形容如影之随形,极其亲䁥。语本《吕氏春秋·首时》:“圣人之见时,若步之与影不可离。”指老舍《四世同堂》(补篇):“那一老一少向来~。”△常用

  • 人心不同如其面

    《左传.襄公三一年》:“子产曰:‘人心之不同,如其面焉,吾岂敢谓子面如吾面乎?抑心所谓危,亦以告也。’”郑子产对子皮说:人的心理现象不同,恰如每个人的面貌不同一样,我怎敢说阁下的面貌就和我的面貌一样呢

  • 蹊为李广

    参见“桃李成蹊”。