《山海经.南山经》:“(祷过之山)又东五百里,曰丹穴之山,其上多金玉。丹水出焉,而南流注于渤海。有鸟焉,其状如鸡,五采而文,名曰凤皇,首文曰德,翼文曰义,背文曰礼,膺文曰仁,腹文曰信。是鸟也,饮食自然
宋.朱熹《六先生画象赞.濂溪先生》:“风月无边,庭草交翠。”“风月无边”,原是称美风景之美,后用着比喻人品、文章影响深广的典故。亦作“无边风月”。元.白挺《西湖赋》:“无边风月,见天地心以志之。”主谓
源见“范蠡扁舟”。谓功成身退。唐李白《赠韦秘书子春》诗:“终与安社稷,功成去五湖。”
酥( ㄙㄨ sū ):发软。 雪堆的狮子一靠近火就融化了半边。 比喻人贪恋美色,情不自持。旧小说中的常用语。语出《水浒全传》一〇一回:“王庆看到好处,不觉心头撞鹿,骨软筋麻,好便似雪狮子向火,霎
原指培养统治人才为长久之计,后则泛指将一个人教育成才是一个长期的过程。管子认为,在一个地方居住一年,最好种谷物,因为它一年一获;居住十年,最好种树,因为它是多年生植物;长期居住,最好是培养人才。作为一
源见“王乔控鹤”。用写神仙风度。唐 鲍容《和王璠侍御酬友人赠白角冠》诗:“好见吹笙伊 洛上,紫烟丹凤亦相随。”
源见“合浦珠还”。比喻暂时失去心爱的人或物。清李渔《意中缘.画遇》:“剑合延津终有日,珠离合浦不须忧。”
源见“圯桥进履”。指答应在圯桥相会的诺言。清顾炎武《子房》诗:“遂赴赤松要,无负圯桥诺。”
《左传.定公四年》;“鍼尹固与王同舟,王使执燧象以奔吴师。”晋.杜预注:“烧火燧系象尾,使赴吴师,惊却之。”“燧象”是古代以火惊象使其冲击敌阵的一种战术,后用作咏大象或喻激励将士奋勇冲杀之典。唐.孔绍
汉成帝的母舅王谭、王根、王立、王商、王逢同时封侯,号称“五侯”。五侯兄弟争名斗气,彼此不合,宾客们不能在各家中相互往来。只有京兆吏楼护一人,可以出入王氏五侯各家之门。楼护字君卿,是齐(今山东)人。年轻