源见“绿野堂”。谓隐居别墅，无官一身轻。宋吴文英《瑞鹤仙．寿史云麓》词：“算金门听漏，玉墀班早，赢得风霜满面。总不如，绿野身安，镜中未晚。”
《老子》第二十章：“绝学无忧。”《老子》有“绝学无忧”语，阐明无为的宗旨。后遂用为老子之代称。唐．韩愈《赠别元十八协律六首》其一：“或师绝学贤，不以艺自挽。”
鞭子虽长，但打不到马肚子上去。 比喻力量达不到。语出《左传．宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”《资治通鉴．齐纪．明帝建武二年》：“古人有言：“虽鞭之长，不及马腹”。南郑于国，实为马腹也。’”后也
深切的了解，透彻的见地。《野叟曝言》第一○五回：“幼闻义方，长读经传，崇正辟邪之志，愈坚愈定，时以灭除老佛为念，深知灼见，确然无疑。”参见“真知灼见”。见“真知灼见”。《野叟曝言》105回：“幼闻义方
同“布帆无恙”。清黄景仁《送陈理堂学博归江南》诗：“下水船中天上坐，布帆安稳作归人。”清 丘逢甲《张琴柯以万里归舟图索题》诗：“宦海风波四十年，布帆安稳竟归田。”
命令做的就立即执行，不准做的就马上停止。管子主张，君主治理国家，应该有令即行，有禁即止，凡法令和风俗习惯所及之处，无不如此。就好象身体各部分听从心的指挥一样，这是国家政治所应达到的理想的目标。【出典】
源见“拄笏看山”。形容为官清高脱俗。宋苏轼《次韵钱穆父会饮》：“东门未祖道，西山空拄颐。逝将江海去，安此麋鹿姿。”
源见“梦幻泡影”。形容世事虚幻，人生短暂。宋范成大《次韵时叙赋乐先生新居》：“百年如泡亦如电，刚欲铸铁充门枢。”
《南史．张邵传》附张畅：“太武又遣送毡及九种盐并胡豉，云‘此诸盐各有所宜……’又求黄甘。”魏太武帝兵到彭城（今江苏徐州）时，曾使尚书李孝伯至城下与宋沛郡太守张畅通话，要求送黄柑。后以此借喻敌人南侵之典
源见“长门赋”。借指妇女失宠后哀伤泪下。南朝 梁何逊《咏早梅诗》：“朝洒长门泣，夕驻临邛杯。”此喻梅花哀艳动人的情态。