《史记.秦始皇本纪》:“收天下兵,聚之咸阳,销以为钟鐻,金人十二,重各千石,置廷宫中。”后遂以“敛金铸巨人”咏秦实行一统的典实。宋陆游《六经》诗:“敛金铸巨人,岂复为锄耰?”
捉发:手握头发。吐哺(bǔ补):吐出口中咀嚼之食物。此典指周公旦自述洗头时握住头发,吃饭时吐出食物,忙于接待贤人。后以此典比喻求贤若渴、礼贤下士,延揽人才。周公旦,姬旦,也称叔旦。因封地在周(今陕西岐
源见“东家丘”。指邻家有才德的人。清钱谦益《续次敬仲韵》之二:“北郭先生生已老,东家夫子子为恭。”【词语东家夫子】 成语:东家夫子汉语大词典:东家夫子
《论语.阳货》:“子曰:‘恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。’”邢昺疏:“此章记孔子恶邪夺正也。恶紫之夺朱也者:朱,正色;紫,间色。”紫:古人认为紫为杂色。夺:乱。朱:大红色,古人认为
有丧服在身,居丧。《史记.魏其武安侯列传》:“灌夫有服,过丞相。丞相从容曰:‘吾欲与仲孺过魏其侯,会仲孺有服。’”过:探望。【词语有服】 汉语大词典:有服
源见“风从虎,云从龙”。指君臣际会。亦泛指际遇。汉王粲《杂诗》之四:“遭遇风云会,托身鸾凤间。”唐杜甫《洗兵马》诗:“征起适遇风云会,扶颠始知筹策良。”【词语风云会】 汉语大词典:风云会
诸葛亮《前出师表》,见《三国志.蜀书.诸葛亮传》。《后出师表》见《三国志.蜀书.诸葛亮传》裴松之注文。裴松之又注曰:“此表,《亮集》所无,出张俨《默记》。”公元二二七年(蜀汉建兴五年),诸葛亮率军屯驻
《易.剥》:“剥床以足,以灭下也。”陈梦雷浅述:“侵灭正道,自下而上也。”又:“剥床以肤,切近灾也。”陈梦雷浅述:“阴祸已迫其身也。”后以“剥床”称残害忠良或迫身之祸。明 邵璨《香囊记.赏雪》:“我和
源见“嵇康七不堪”。泛指疏懒之人。唐杜甫《佐还山后寄》诗:“旧谙疏懒叔,须汝故相携。”
《尔雅.释地》:“东南之美者,有会稽之竹箭焉。”《三国志》卷五十七《吴书.虞翻传》:“(虞)翻与少府孔融书,并示以所著《易注》。融答书曰:‘闻延陵之理乐,睹吾子之治《易》,乃知东南之美者,非徒会稽之竹