源见“狡兔三窟”。借指避祸求福之法。三国 魏吴质《答东阿王书》:“深蒙薛公折节之礼,而无冯谖三窟之效。”主谓 冯谖为孟尝君建了三个藏身之所。语本《战国策·齐策四》:战国时齐人冯谖为孟尝君收买薛地民心,
《汉武帝内传》载:上元夫人授汉武帝道经,其第四篇为“左乙混沌东蒙之文”。《云笈七籤》卷三有《左乙混洞东蒙录》。后以“左乙”为道经的通称。元陈旅《送毛真人南还》诗:“左乙象文令虎守,尚方凫舄背人飞。”【
同“鄂君被”。唐顾况《悲歌》之二:“越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。”
战国时告子论性,谓性无善恶之别,如杞柳一样,全由后天培养。《孟子.告子上》:“告子曰:‘性犹杞柳也,义犹桮棬也;以人性为仁义,犹以杞柳为桮棬。’”杞柳:树木名,可作杯盘。桮:同“杯’。杯棬( ㄑㄩㄢ
源见“柯亭笛”。指古雅的笛乐。宋周邦彦《月下笛》词:“想开元旧谱,柯亭遗韵,尽传胸臆。”
同“呆若木鸡”。《聊斋志异.促织》:“小虫伏不动,蠢若木鸡。”见“呆若木鸡”。《聊斋志异·促织》:“小虫伏不动,~。”【词语蠢若木鸡】 成语:蠢若木鸡汉语大词典:蠢若木鸡
同“杯弓蛇影”。《花月痕》五回:“杯蛇幻影,鬼蜮含沙。萦愁绪以回肠,蔓牵瓜落;拭泪珠而洗面,藕断丝长。”见“杯弓蛇影”。《花月痕》5回:“~,鬼蜮含沙。萦愁绪以回肠,蔓牵瓜落;拭泪珠而洗面,藕断丝长。
《吴越春秋.勾践阴谋外传》载:西施或称先施,别名夷光,亦称西子。姓施,春秋末年越国 苎罗(今浙江 诸暨南)人。越王勾践败于会稽,范蠡取西施献吴王夫差。吴王甚为宠爱,为之造馆娃宫,与之朝夕游乐,荒废国事
同“刘棉花”。清赵翼《军事将蒇余归有日矣诗以志喜》诗:“肯从殷铁还干禄,翻似刘绵尚恋官。”
《晋书.庾亮传》:“庾亮字子规,明穆皇后之兄也。”“及帝疾笃……加亮给事中,徙中书令。太后临朝,政事一决于亮。”“(苏)峻平……帝遣尚书、侍中,手诏慰喻:‘此社稷之难,非舅之责也。’”东晋重臣庾亮为成