《联灯会要．重显禅师》：“却顾侍者云：‘适来有人看方丈么？’侍者云：‘有。’师云：‘作贼人心虚。’”后因以“作贼心虚”谓做坏事怕人知道而内心疑惧不安。清 凤韶《凤氏经说．天子诸侯即位以殡明日》：“盖桓
《诗经．鄘风．柏舟》：“泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。之死矢靡它，母也天只，不谅人只。”之：至、到。靡：没有。“之死靡它”原指妇女至死不改嫁。后泛指意志坚定，志趣专一，至死不变。因以“之死靡
《晋书．羊琇传》：“琇性豪侈，费用无复齐限，屑炭和作兽形以温酒，洛下豪贵咸競效之。”晋羊琇性豪奢，他命人把炭屑和起来做成兽形，燃后温酒，洛阳豪贵之家争相效仿。后因用为咏豪侈的典故。宋．陆游《剑南诗稿校
《汉书．食货志下》“钱圆函方”注引孟康语：“外圆而内方也。”《晋书．鲁褒传．钱神论》：“亲之如兄，字曰‘孔方’。”我国古代有各式各样的钱币，战国晚期才出现了以金属铸造的“外圆而内方”的钱币。南北朝时，
《左传．僖公二十三年》：“（晋公子重耳）及曹，曹共公闻其骈胁（肋骨比排成一块）欲观其裸。浴，薄而观之。僖负羁（曹臣）之妻曰：‘吾观晋公子之从者，皆足以相国。若以相，夫子必反其国。反其国，必得志于诸侯，
源见“圯桥进履”。谓得到高人传受的奇书战策。北周庾信《周柱国纥干弘神道碑》：“而受书黄石，意在王者之图；挥剑白猿，心存霸国之用。”
《孟子．离娄下》：“齐人有一妻一妾而处室者。其良人（女子之夫）出，则必餍酒肉而后反（同返）。其妻问所与饮食者，则尽富贵也。其妻告其妾曰：‘良人出，则必餍酒肉而后反；问其与饮食者，尽富贵也。——而未尝有
原指图谋王位，后则泛指企图夺权。公元前606年，楚庄王攻打陆浑之戎，到达雒水，在周天子辖区陈兵示威。周定王派王孙满慰劳楚王。楚王问起周王室镇国之宝九鼎的大小轻重。王孙满回答说，鼎的大小轻重在于德而不在
指旧时双方家长给尚在母腹的胎儿预订婚约。首见于北魏王宝兴的婚姻。王宝兴，字不载，先世本南人，其祖王愉被南朝宋武帝刘裕诛杀，全家仅其父王慧龙被一僧人藏匿而活，时年十四。数月后，慧龙随僧人渡江北逃，后谋划
源见“坐拥百城”。形容藏书之富，嗜书之深。杨锡章《和鵷雏杂兴》诗：“百城书拥蟫真乐，满院花香蝶不如。”