闻钟为日
宋．苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠（yuè古管乐器），以为日也。日之与钟龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
原指盲者不知日，别人告诉他日的形状像铜盘，敲盘听到声音，以后听见钟声便以为是日，比喻探求事理必须深入，要进行亲身实践。后以“闻钟为日”比喻对事物的错误揣度。
宋．苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠（yuè古管乐器），以为日也。日之与钟龠亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。”
原指盲者不知日，别人告诉他日的形状像铜盘，敲盘听到声音，以后听见钟声便以为是日，比喻探求事理必须深入，要进行亲身实践。后以“闻钟为日”比喻对事物的错误揣度。
《世说新语．容止》：“裴令公目王安丰眼，烂烂如岩下电。”“裴令公有俊容姿，一旦有疾至困，惠帝使王夷甫往看，裴方向壁卧，闻王使至，强回视之。王出语人曰：‘双目闪闪，若岩下电，精神挺动，体中故小恶。’”后
司马迁《史记．滑稽列传》：“如孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。”“无立锥之地”，即没有竖立一把锥子的地方。比喻连极小的地盘也没有。后常用来形容贫穷得
同“整军经武”。章裕昆《武昌首义纪实》：“清廷鉴于甲午之败，认为非整军饬武，不足以图存，乃于光绪乙未，命温、台、处道袁世凯督练新军。”并列 整、饬，整顿。整顿军队和装备。章裕昆《武昌首义纪实》：“清廷
同“黄粱梦”。明李东阳《麓堂诗话》：“陈媿斋 师召在南京，尝有梦中诗寄予，予戏答之曰：‘举世空惊梦一场，功名无地不黄粱。凭君莫向痴人说，说向痴人梦转长。’”【词语黄粱】 汉语大词典：黄粱
《书．洛诰》：“周公拜手稽首曰：‘朕复子明辟。’”孔传：“言我复还明君之政于子，子成王，年二十成人，故必归政而退老。”后以“复子明辟”谓还政或让位。《后汉书．桓帝纪》：“远览复子明辟之义，近慕先姑归授
《汉书．扬雄传上》：“剖明月之珠胎。”颜师古注：“珠在蛤中若怀妊然，故谓之胎也。”后因以“寒胎”指珍珠。清姚鼐《酬胡君业宏》诗：“明月寒胎耀当代，楚望沈沦媚幽彩。”【词语寒胎】 汉语大词典：寒胎
同“怒发冲冠”。《旧唐书．郑畋传》：“而畋冲冠怒发，投袂治兵，罗剑戟于樽前，练貔貅于阃外。”并列 形容极为愤怒。《旧唐书·郑畋传》：“而畋～，投袂治兵，罗剑戟于樽前，练貔貅于阃外。”△用于情感。也作“
同“青囊书”。唐卢纶《酬畅当寻嵩岳麻道士见寄》诗：“烦君远示青囊箓，愿得相从一问师。”
源见“马羊劫”。指国难。元袁桷《张虚靖圜庵扁曰归鹤次韵》：“红羊赤马悲沧海，白虎苍龙俨大庭。”
西戎：我国古代西北部民族总称。即：就。 西戎各族皆就次叙。 意谓西方各族都安定顺从。语出《书．禹贡》：“织皮昆仑、析支、渠搜，西戎即叙。”唐高祖《即位告天册文》：“传檄而定岷峨，拱手而平关陇，西戎