同“槁木死灰”。宋苏轼《观妙堂记》：“我所居室，汝知之乎？沉寂湛然，无有喧争，嗒然其中，死灰槁木，以异而同。”见“槁木死灰”。宋·苏轼《观妙堂记》：“沉寂湛然，无有喧争，嗒然其中，～，以异而同。”【词
三国吴．谢承《后汉书》：“周景为豫州，辟陈蕃为别驾。不就。景题别驾舆曰：‘陈仲举坐也’，不复更辟。蕃惶惧，起视职。”（引自《太平御览》卷二六三）后汉豫州刺史周景聘陈蕃为别驾。陈蕃不就，周景就在别驾专车
晋谢混《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”后因以“水木清华”形容园林景色清朗秀丽。朱自清《清华大学第五毕业级级歌》：“水木清华，相与徜徉。”主谓 清华，清幽美丽。池沼花木清幽美丽，景色宜人。语本
之：这。子：古代通称男女。于归：出嫁。 泛指妇女出嫁。语出《诗．周南．桃天》：“之子于归，宜其室家。”明．周履靖《锦笺记．选宫》：“之子于归非等闲，达权通变也还谙，马背不如牛背稳，篮舆番胜板舆安。”
同“遗簪坠屦”。唐罗隐《得宣州窦尚书书因投寄二首》诗之二：“遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。”见“遗簪坠屦”。唐·罗隐《得宣州窦尚书书因投寄》：“～应留念，门客如今只下僚。”【词语遗簪堕履】 成语：
《淮南子．齐俗训》：“趋舍相非，嗜欲相反而各乐其务，将谁使正之？曾子曰：‘击舟水中，鸟闻之而高翔，鱼闻之而渊藏，故所趋各异而皆得所便。故惠子从车百乘，以过孟诸，庄子见之，弃其余鱼。’”惠施从车百乘而过
见“拔山举鼎”。【词语扛鼎拔山】 成语：扛鼎拔山汉语大词典：扛鼎拔山
参见：三衅三沐①见“三衅三浴”。宋·陆游《与李运使启》：“一琴一龟，预想铃斋之净;～，尚陪药市之游。”②并列 比喻栽培、提携。清·黄宗羲《与李郡侯书》：“收回成命，使羲得修身俟死，此即老公祖之～也。”
源见“方朔偷桃”。为咏桃的典故。唐蒋防《玄都楼桃》诗：“红软满枝须作意，莫教方朔施偷将。”
《三国志．魏书．常林传》裴松之注引鱼豢《魏略》：“时苗字德胄，钜鹿人也。少清白，为人疾恶。建安中，入丞相府。出为寿春令，令行风靡。……其始之官，乘薄軬（音fàn，车篷）车，黄牸牛（牸，音zì，母牛），