N头条>历史百科>历史典故>阳侯之变

阳侯之变

源见“阳侯”。指水灾。明谢肇淛五杂俎.事部一》:“逾三月,而建宁遭阳侯之变,巨室所藏尽荡为鱼鳖矣。”


偏正 阳侯,古代传说中波涛之神。指水灾。明·谢肇淛《五杂俎·事部一》:“逾三月,而建宁遭~,臣室所藏尽荡为鱼鳖矣。”△贬义。用于灾害方面。→祝融为患 ↔水旱不作 风调雨顺


【词语阳侯之变】  成语:阳侯之变汉语词典:阳侯之变

猜你喜欢

  • 昆明劫灰

    同“昆明灰”。元王士熙《骊山宫图》诗:“月中人去青山在,始信昆明有劫灰。”【典源】 《三辅黄图·池沼》: 《关辅古语》曰:“武帝初,穿池得黑土。帝问东方朔,东方朔曰:‘西域胡人知。’乃问胡人,胡人曰:

  • 佩韦与佩弦

    《韩非子.观行》:“西门豹之性急,故佩韦以自缓(一作“缓己”);董安于之性(一作“心”)缓,故佩弦以自急。故以有余补不足,以长续短之谓明主。”汉王充《论衡.率性篇》:“西门豹急,佩韦以自缓;董安于缓,

  • 阋墙

    《诗经.小雅.棠棣》:“兄弟阋(阋,音xì,争吵)手墙,外御其务(侮)。”这两句诗意是:虽然兄弟之间在家不免互相争吵,但总还是内部矛盾,而一旦遇到了外人的欺侮,就要共同抵御。后因以“阋墙”指兄弟争斗不

  • 流言止于智者

    流言:谣言。止:停止。智者:指明辨是非的贤士。 意谓智者明辨是非,不为流言所迷惑。语出《荀子.大略》:“语曰:‘流丸止于瓯臾,流言止于智者’。此家言邪学之所以恶儒者也。是非疑,则度之以远事,验之以近

  • 不是折腰具

    源见“不为五斗米折腰”。喻清高有骨气之人。宋黄庭坚《次韵子瞻以红带寄》:“白头不是折腰具,桐帽棕鞋称老夫。”

  • 裹饭念子桑

    源见“子桑寒饥”。形容对朋友友谊真挚。清唐孙华《苦雨》诗:“我廪幸未罄,裹饭念子桑。”

  • 鸿消鲤息

    源见“雁足书”、“鱼传尺素”。谓断绝音信。亦指死。清 陈裴之《香畹楼忆语》:“余方凄感欲绝,鸿消鲤息,洵有如姬所云者乎!”【词语鸿消鲤息】  成语:鸿消鲤息汉语大词典:鸿消鲤息

  • 德星会

    《世说新语.德行》:“陈太丘诣荀朗俊,贫俭无仆役。乃使方元将车,季方持杖后从。长文尚小,载箸车中。既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,余六龙下食。文若亦小,坐箸膝前。于是太史奏:‘真人东行。’”南朝.梁.刘

  • 为鱼叹

    源见“微禹叹”。指遭遇水灾,怀念大禹的功绩。唐李德裕《王京兆》诗:“投马灾未弭,为鱼叹方深。”

  • 鹏溟

    源见“鲲鹏展翅”。泛指大海。宋宋祁《鹿鸣宴饯诸秀才赴举》诗:“龙沼鱼鳞动,鹏溟浪翅开。”【词语鹏溟】   汉语大词典:鹏溟