源见“琴高乘鲤”。指仙游。宋侯寘《念奴娇．和王圣俞》词：“浮丘何在，与君共跨琴鲤。”
《吕氏春秋》卷十七《慎势》：“有金鼓所以一耳。”高诱注：“金，钟也；击金则退，击鼓则进。”据《吕氏春秋》载；古时作战，以鼓、金乐器的声为号令。击鼓进，击金退。是兵家指挥战斗进退之声，后因以用为进退、胜
源见“不学面墙”。指面对墙壁而立，一无所见。比喻不学习。《晋书．凉武昭王李玄盛传》：“古今成败，不可不知，退朝之暇，念观典籍，面墙而立，不成人也。”主谓 面对墙壁站着，什么也看不见。比喻不学无术，一无
祸害的根源。汉代焦延寿《易林》：“杜口结舌，言为祸母。”又佛教故事记有异兽名祸母，人买之致祸。见《法苑珠林》。后又常用以比喻买女色而致祸。【词语祸母】 汉语大词典：祸母
同“坐穿木榻”。宋苏轼《游灵隐高峰塔》诗：“问年笑不答，但指穴藜床。”
源见“虞延克期”。表示官吏恩慈。宋苏轼《熙宁中轼通守此郡除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁今二十年矣衰病之馀复忝郡寄再经除夜庭事萧然三圄皆空》诗：“不须论贤愚，均是为食谋。谁能暂纵遣，闵然愧前
汉应劭《风俗通．愆礼》：“世间共传丁兰克木而事之。”《初学记》卷十七引晋孙盛《逸人传》：“丁兰者，河内人也，少丧考妣，不及供养，乃刻木为人，仿佛亲形，事之若生，朝夕定省。其后，邻人张叔妻从兰妻有所借，
源见“祁奚之荐”。指举贤公正，不避亲人。《太平广记》卷一八六引《玄宗实录》：“中书舍人张均知考，父左相张说知京官考，特注曰：父教子忠，古之善训；祁奚举子，义不务私。”见“祁奚之举”。《太平广记》1卷1
同“助桀为虐”。纣，商朝最后一个君主，相传与桀一样，也是个暴君。《孟子．滕文公下》“诛纣伐奄”宋朱熹注：“奄，东方之国，助纣为虐者也。”连动 纣，商末暴君。比喻帮助恶人做坏事。张平《抉择》：“尤其严重
同“踏菜园”。清黄遵宪《日本杂事诗》：“踏破菜园新作梦，大餐饱食大官羊。”