餐流霞
晋.葛洪《抱朴子.祛惑》:“河东蒲坂有项曼都者,与一子入山学仙,十年而归家。家人问其故,曼曰:‘……仙人但以流霞一杯,与我饮之,辄不饥渴。’”
“流霞”是指神话传说中的仙酒名。后以“餐流霞”指称餐饮之事,常带有潇洒浪漫的感情色彩。
唐.李商隐《武夷山》诗:“只得流霞酒一杯,空中箫鼓几时回?”谢觉哉《访城工部于王家沟》:“纵话玄黄战,安排霞露餐。”
晋.葛洪《抱朴子.祛惑》:“河东蒲坂有项曼都者,与一子入山学仙,十年而归家。家人问其故,曼曰:‘……仙人但以流霞一杯,与我饮之,辄不饥渴。’”
“流霞”是指神话传说中的仙酒名。后以“餐流霞”指称餐饮之事,常带有潇洒浪漫的感情色彩。
唐.李商隐《武夷山》诗:“只得流霞酒一杯,空中箫鼓几时回?”谢觉哉《访城工部于王家沟》:“纵话玄黄战,安排霞露餐。”
亦作“怨偶”。不和睦的夫妻。《左传.桓公二年》:“嘉耦曰妃,怨耦曰仇。”也借指敌对的双方。《后汉书.朱冯虞郑周传赞》:“郑、窦怨偶,代相为仇。”【词语怨耦】 汉语大词典:怨耦
源见“经纶”。喻指治国的良才。宋辛弃疾《水龙吟.甲辰岁寿韩南涧尚书》词:“渡江天马南来,几人真是经纶手?”清孙枝蔚《万开来宪副招饮园林留赠》诗之二:“暂袖经纶手,弥高著作才。”【词语经纶手】 汉语
《三国志.魏书.卢毓传》:“时举中书郎,诏曰:‘得其人否,在卢生耳。选举莫取有名,名如坐地画饼,不可啖也。’”又《续景德传灯录》卷二十“行瑛禅师”:“谈玄说妙,譬如画饼充饥。”画地作饼,不可以食。后因
犹循名责实。《晋书.刘弘传》:“皆功行相参,循名校实,条列行状,公文具上。”见“循名责实”。《晋书·刘弘传》:“皆功行相参,~,条列行状,公文具上。”【词语循名校实】 成语:循名校实汉语大词典:循名
晋.王嘉《拾遗记.前汉》:“初帝深嬖李夫人,死后常思梦之,或欲见夫人。帝貌顦顇嫔御不宁,诏李少君为之语曰:‘朕思李夫人,其可得乎?’少君曰:‘可遥见……’帝乃从其谏,见夫人毕”。汉方士李少君自称能招致
比喻不义之物。唐贯休《续姚梁公坐右铭》诗: “恶木之阴匪阴,盗泉之水匪水。” 参见:○盗泉宁渴【典源】 《尸子》:“ (孔子) 过于盗泉,渴矣而不饮,恶其名也。”【今译】 盗泉,古泉名,在今山东泗水县
同“画地为牢”。汉 刘向《说苑.贵德》:“俗语云:‘画地作狱,议不可入;刻木为吏,期不可对。’此皆疾吏之风,悲痛之辞也。”《汉书.路温舒传》引作“画地为狱”。见“画地为狱”。汉·刘向《说苑·贵德》:“
同“魏王瓠”。清 黄鷟来《沈阳立春日感事述怀寄张四明西一百二十韵》:“名愧千夫长,才迂五石瓠。”【词语五石瓠】 汉语大词典:五石瓠
同“墨池”。唐钱起《和刘七读书》:“云阴留墨沼,萤影傍华编。”
归:归附。亦作“就”、“附”、“趋”,义同。 富贵了,人们争相趋附他;贫贱了,人们争相离开他。 旧时形容炎凉的世态。语出汉.应劭《风欲通义.穷通》:“孟尝君逐于齐,见反,谭子迎于澅曰:‘君怨齐大夫