南朝 宋刘义庆《世说新语.栖逸》:“许掾好游山水,而体便登陟,时人云:许非徒有胜情,实有济胜之具。”后因以指能攀越胜境的好身体。《南史.刘歊传》:“性重兴乐,尤爱山水,登危履崄,必尽幽遐,人莫能及,皆
《礼记.儒行》:“儒有席上之珍以待聘。”郑玄注:“席,犹铺陈也,铺陈往古尧舜之善道以待见问也。”后以“敷珍”谓陈设珍宝。比喻铺陈善道精义。晋潘岳《于贾谧坐讲汉书》诗:“笔下摛藻,席上敷珍。前疑既辨,旧
《太平御览》三七四引汉班固《幽通赋》注:“卫蒯聩乱,子羔灭髭鬓,衣妇人衣逃得,出曰:‘父子争国,吾何为其间乎?’”注:子羔,即卫大夫高柴。春秋时,卫国蒯聩为夺取政权而作乱,孔子的学生卫臣子羔,穿起妇人
意谓尊敬师长并重视学问。对于学者而言,尊敬老师是最重要的事情。尊敬老师才能提高学问的地位。学问地位提高了,普通民众才能尊敬学问。所以国君在两个地方不能把臣下当作臣下来发号施令。一是在祭祀时以臣下作主祭
《渊鉴类函》卷五八引《蜀志》:“昔蜀帝生公主,诏乳母陈氏乳养。陈氏携幼子与公主居禁中约十余年。后以宫禁出外,六载,其子以思公主疾亟。陈氏入宫有忧色,公主询其故,阴以实对。公主遂托幸祆庙为名,期与子会。
晋.陈寿《三国志.魏书.陈思王植传》:臣伏以为犬马之诚不能动人,譬人之诚不能动天。”犬马:旧时臣下对君主的自卑之称。因以“犬马之诚”谦称自己的诚意。《魏书.王叡传》:“荣洽生平,惠流身后,犬马之诚,衔
《南史.吕僧珍传》:“宋季雅罢南康郡,市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价,曰:‘一千一百万。’怪其贵,季雅曰:‘一百万买宅,千万买邻。’”宋季雅为了与吕僧珍作邻居,不惜花重金买宅。后因称为求得善邻而买宅为“买
《易.乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。”后因以“风从虎,云从龙”比喻事物之间的相互感应。唐李观《项籍碑铭》:“其余揭竿而呼,争先刺秦者,如林如薮,于时乱浩浩
同“椒花颂”。清 王龙文《白下僧寮同缓耳守岁兼柬杜于皇》诗:“改岁生千虑,诸天转一程。《阳春》迎楚客,《椒颂》祝良明。”【词语椒颂】 汉语大词典:椒颂
见“干卿何事”。【词语干君何事】 成语:干君何事