比喻多余之物。南朝梁刘勰《文心雕龙·熔裁》： “骈拇枝指，由侈于性……二意两出，义之骈枝也。 ” ●《庄子·骈拇》： “骈拇枝指出乎性哉，而侈于德……骈于足者，连无用之肉也; 枝于手者，树无用之指也，多方骈枝于五藏之情者，淫僻于仁义之行，而多方于聪明之用也。” 骈 (pian)拇： 拇指与第二指连生。德： 通 “得” 。庄子认为，仁义礼智对于人来说是多余的，好比手脚的骈拇、枝指一样，违背本性而无用。
并列 骈拇，脚拇指与第二指粘连为一指。枝指，手拇指赘生出一指。比喻多余无用的东西。语出《庄子·骈拇》：“骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德。”南朝梁·刘勰《文心雕龙·熔裁》：“～，由侈于性，附赘悬疣，实侈于形。”△贬义。多用于表现事态方面。→附赘悬疣
同“五车书”。明无名氏《精忠记．赏春》：“五车经史藏心腹，百万貔貅掌握中。”
《晋书．石崇传》：“崇有别馆在河阳之金谷，一名梓泽。”石崇《金谷园诗序》：“余以元康六年，从太仆卿出为使，持节监青、徐诸军事征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果竹柏
《梁书．沈约传》载：南朝 梁文学家沈约曾为尚书仆射，卒谥“隐侯”。后以美称文人雅士。唐吴仁璧《南徐题友人邻居》诗：“待到秋深好时节，与君长醉隐侯家。”【词语隐侯】 汉语大词典：隐侯
制作礼乐，出兵征伐，由诸侯来决定。 表示天子失势，大权旁落。 古代以此作为天下无道的象征。语出《论语．季氏》：“孔子曰：‘天下有道，礼乐征伐自天子出；天下无道，礼乐征伐自诸侯出。’”唐．刘知几《史
源见“失箸”。称双方匹敌。宋辛弃疾《满江红．江行和杨济翁韵》词：“吴 楚地，东南拆，英雄事，曹 刘敌。”
《南史．后妃下．张贵妃传》：“及隋军剋台城，贵妃与后主俱入井，隋军出之，晋王广命斩之於青溪中桥。”南朝陈后主的宠妃张丽华，在隋军攻入台城后，在景阳宫井中被俘获。晋王杨广（隋炀帝）命斩之於青溪中桥。后遂
同“成连入海”。清金人瑞《周顺庐先生生日》诗：“成连海水最移情，弘景山居亦有荣。”
《庄子．徐无鬼》：“夫逃虚空者……闻人足音跫然而喜矣。”成玄英疏：“忽闻他人行声，犹自欣悦。”后因以“空谷足音”比喻极难得的音信或言论。明宋濂《送戴原礼还浦阳序》：“后世官寖失职，故于其术每择之不精，
同“冯异大树”。清赵翼《蕴山招同星石湖舫游宴》诗：“湖山谢傅围棋野，松桧冯家大树村。”
《玉台新咏》卷一东汉．宋子侯《董娇饶》：“不知谁家子，提笼行采桑。纤手折其枝，花落何飘飏。请谢彼妹子，何为见损伤。”东汉．宋子侯在《董娇饶》中描述了一位年青美貌的女子，后遂用为泛指美女之典。唐．杜甫《