《涅槃经》卷二十七引《师子吼菩萨》：“雪山有草，名为忍辱，牛若食者，则出醍醐。”雪山上有忍辱草，佛家取其义而教育弟子应能忍辱，便自成佛。后用为咏佛事之典。唐．贯休《遇五天僧入五台五首》其二：“空馀忍辱
同“东门黄犬”。宋刘辰翁《水调歌头》词：“谁叹东门猎倦，谁笑南阳舞罢，万事五更钟。”
同“闻鸡起舞”。宋张元幹《过宿赵次张郊居》诗：“听鸡休起舞，且共论天骄。”
源见“举案齐眉”。表示夫妻敬爱。元王实甫《西厢记》三本二折：“他人行别样亲，俺根前取次看，更做到孟光接了梁鸿案。”【词语梁鸿案】 汉语大词典：梁鸿案
见“知足不辱，知止不殆”。《元史·察罕传》：“(察罕)尝以病请告，暨还朝，帝御万岁山圆殿……顾李孟曰：‘～，今见其人。’”【词语知止不辱】 成语：知止不辱汉语大词典：知止不辱
同“网开三面”。唐刘禹锡《元和癸巳岁仲秋》诗：“网罗三面解，章奏九门通。”
《晋书．诸葛长民传》：“长民骄纵贪侈，不恤政事，多聚珍宝美色，营建宅第，不知纪极，所在残虐，为百姓所苦。自以多行无礼，恒惧国宪。及刘毅被诛……欲谋为乱……犹豫未发，既而叹曰：‘贫贱常思富贵，富贵必履危
源见“召公棠”。谓大臣未能如召伯之建功立业，以至国灭身亡。清魏源《定军山诸葛武侯祠》诗：“垂李缅郑国，伐棠咏江 汉。”【词语伐棠】 汉语大词典：伐棠
同“鸣琴化治”。清钱谦益《直隶应天府句容县罗延光授文林郎制》：“鼓箧有闻，鸣琴称治。”
指蔡泽请唐举观看他的面貌体态，以推论他的将来怎样?后以此典比喻人尚未显达，但志向远大；或借指相面算命。蔡泽，战国时燕国(都蓟，今北京城西南)人，他曾以自己所学游说各诸侯国君主，谋求官职，但得不到赏识。