同“六出奇计”。清李渔《意中缘.设计》:“陈平六出思量遍,无人诳楚将谁倩?”
死生:死与生。这里是偏义复词,专指死。 死亡是人生一件大事啊!语出《庄子.田子方》:“死生亦大矣,而无变乎己,况爵禄乎!”《淮南子.精神训》:“是故死生亦大矣,而不为变,虽天地覆育,亦不与之抮抱矣。
同“揽桓须”。宋苏轼《次韵答邦直子由》之二:“潇洒使君殊不俗,樽前容我揽须不?”宋陆游《舍东追凉》诗:“所恨朋侪尽,无人为揽须。”
源见“桓山之悲”。喻指父母多子。唐包何《相里使第七男生日》诗:“荀氏八龙唯欠一,桓山四凤已过三。”
源见“撤我虎皮”。讲席的代称。明无名氏《鸣凤记.邹林游学》:“先生负山斗之望,抱天人之学,敢撤虎皮而就正有道,愿为假馆以矜式大方。”【词语虎皮】 汉语大词典:虎皮
同“退笔冢”。宋苏轼《柳氏二外甥求笔迹》诗之一:“退笔成山未足珍,读书万卷始通神。”
见〔寡人有疾,寡人好色〕。
亦作“宁为玉碎,不为瓦全”。宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,不愿苟全性命。《北齐书.元景安传》:“大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。”刘绍棠《花街》:“宁为玉碎,不为瓦全,无耻苟活,生不如
意谓两者相差太多,不能相提并论,或根本无法相比。公元前334年,苏秦从燕国到达赵国,向赵肃侯献六国合纵攻秦之计。他说,我私下考察天下地图,六国诸侯地盘比秦大五倍,粗略估计诸侯军队,当比秦国多十倍。六国
汉刘向《列仙传.琴高》:“琴高者,赵人也,以鼓琴为宋康王舍人,行涓 彭之术,浮游冀州 涿郡之间二百余年。后辞入涿水中取龙子,与诸弟子期曰:‘皆洁斋,待于水傍,设祠。’果乘赤鲤来,出坐祠中,旦有万人观之