鱼在藻

猜你喜欢

• 女娲补天

  《列子．汤问》：“天地亦物也，物有不足，故昔者女娲氏炼五色石以补其阙，断鳌之足以立四极。”又《淮南子．览冥训》：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁炎而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，

• 奴仆命骚

  唐杜牧《李贺集叙》：“贺生二十七年死矣。世皆曰：‘使贺且未死，少加以理，奴仆命骚可也。’”本谓屈原的《离骚》与李贺的作品相比，只能看作为奴仆。后用以为典，形容文才出众。清袁枚《仿元遗山论诗》诗：“奴仆

• 抉眼

  同“抉目吴门”。宋陆游《书愤》诗：“剖心莫写孤臣愤，抉眼终看此虏平。”【词语抉眼】　　　汉语大词典：抉眼

• 戚施

  即蟾蜍（见《太平御览》虫豸部引薛君章句），俗称癞蛤蟆，四足据地，无颈，不能仰视，因以比喻貌丑驼背的人。《诗．邶风．新台》：“燕婉之求，得此戚施。”燕婉：举止安闲和顺。一说“戚施”指谄谀之徒，或指滑稽优

• 邯郸一枕

  同“邯郸梦”。宋黄庭坚《醉落魄》词：“邯郸一枕谁忧乐，新诗新事因闲适。”【词语邯郸一枕】　　　汉语大词典：邯郸一枕

• 怪哉虫

  《太平广记．卷四七三引〈东方朔传〉》：“汉武帝幸甘泉，驰道中有虫，赤色，头目齿耳鼻尽具。观者莫识。帝乃使东方朔视之，还对曰：‘此虫名怪哉。’”相传汉武帝到甘泉宫去游玩，发现驰道上有一种小红虫，头眼耳鼻

• 文必秦汉，诗必盛唐

  明代一种文学创作主张。是七子派诗文理论的纲领性口号。提出者为前七子的领袖李梦阳。李梦阳(1473－1530年)，字献吉，号空同子。庆阳(今属甘肃)人。弘治七年(1494年)进士。曾任户部郎中，因反对宦

• 扶桑九日

  源见“扶桑”。又《山海经．海外东经》载：扶桑居水中，十日所浴，“九日居下枝，一日居上枝”。后以为咏日的典故。亦用以形容彩灯。唐段成式《观山灯献徐尚书》诗：“道树千花发，扶桑九日移。”

• 一身作客

  源见“望门投止”。谓避难他乡，飘泊无依。明钱晔《赠周岐凤》诗：“一身作客如张俭，四海何人是孔融？”

• 刎颈至交

  同“刎颈交”。清 遯庐《童子军．卖友》：“倘若将他首发，岂不是把那刎颈至交，做成一个负心贼子吗？”见“刎颈之交”。【词语刎颈至交】 　成语：刎颈至交