瞻:往前看。弗及:看不到。 表示人已去远望不见。语出《诗.邶风.燕燕》:“瞻望弗及,泣涕如雨。”《后汉书.独行传.范冉》:“(范冉)便起告违,拂衣而去,(王)奂瞻望弗及。”
同“金莲花炬”。宋苏轼《和王晋卿》:“岂老眼,却对金莲烛。”《宋史.苏轼传》:“轼尝锁宿禁中,召入对便殿……已而命坐赐茶,彻御前金莲烛送归院。”【词语金莲烛】 汉语大词典:金莲烛
晋.崔豹《古今注》卷中《音乐》:“(东汉)明帝为太子,乐人作歌诗四章,以赞太子之德,其一曰《日重光》,其二曰《月重轮》,其三曰《星重辉》,其四曰《海重润》。旧说云:天子之德,光明如日,……太子皆比德焉
旧时劝善惩恶之辞。意谓行善则得福,为恶则得祸。《尚书.汤诰》:“天道福善祸淫。”淫:过分、恣纵,引申为恶行。并列 淫,作恶。行善得福,作恶得祸。《尚书·汤诰》:“天道~。”章炳麟《儒术真论》:“因上帝
同“拜车尘”。金元好问《论诗》诗之六:“高情千古《闲居赋》,争信安仁拜路尘?”【词语拜路尘】 汉语大词典:拜路尘
唐.韩愈《昌黎先生集.与冯宿论文书》(卷一七):“仆为文久,每自测意中以为好,则人必以为恶矣。小称意,人亦小怪之;大称意,即人必大怪之也。时时应事作俗下文字,下笔令人惭,及示人,则人以为好矣。小惭者,
源见“召公棠”。邵,通“召”。称扬决狱公正,各得其所。汉王符《潜夫论.爱日》:“讼不讼辄连月日,举室释作,以相瞻视,辞人之家,辄请邻里应对送饷,比事迄,竟亡一岁功,则天下独有受其饥者矣……甚违邵伯讼棠
源见“乘鸾”。美称公主所居楼台。唐卢藏用《奉和幸安乐公主山庄应制》:“菊浦香随鹦鹉泛,箫楼韵逐凤凰吟。”
同“鲁鱼亥豕”。南朝梁元帝《玄览赋》:“先铅擿于鱼鲁,乃纷定于陶阴。”明 盛杲《〈齐东野语〉后序》:“传写既久,鱼鲁滋多。”【词语鱼鲁】 汉语大词典:鱼鲁
《太平广记》卷一七四:“隋吏部侍郎薛道衡尝游钟山开善寺。谓小僧曰:‘金刚何为怒目?菩萨何为低眉?’小僧答曰:‘金刚努目,所以降伏四魔;菩萨低眉,所以慈悲六道。’道衡怃然不能对。”(出《谈薮》)金刚为降