孔子弟子子路治理蒲邑，孔子称赞他有三善：恭敬、忠信、明察。《孔子家语．辩政》：“子路治蒲三年，孔子过之。入其境曰：‘善哉由也，恭敬以信矣。’入其邑曰：‘善哉由也，忠信而宽矣。’至廷曰：‘善哉由也，明察
洵：实在。都：娴雅大方。 确实美丽又文雅。 赞美女子仪容之美。语出《诗．郑风．有女同车》：“彼美孟姜，洵美且都。”明．屠隆《文论》：“譬之南威、西子，丽服靓妆，虽非姜姒之雅，端人洵士，或弃而不睨，
源见“邹缨齐紫”。谓上行下效。南朝 梁任昉《天监三年策秀才文》：“长缨鄙好，且变邹俗。”
参见：梦生八翼
《书．大诰》：“若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯构？”孔安国传：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构立屋乎？”考：父亲。底（zhǐ）法：定法。矧（shěn）：况且。原意为儿子不愿按照
此为耶律褭(niǎo鸟)履因杀婢女而被流放事。耶律褭履，字海邻，六院夷离堇(首领)蒲古只的后代。他神态爽秀，特长绘画。耶律褭履将要娶秦晋长公主(圣宗耶律隆绪之女)的孙女为妻。他的母亲与公主的婢女有嫌隙
源见“召公棠”。称召公留下德政仁爱。宋张榘《凯歌．为壑相寿》词：“点检召棠遗爱，醖酿潘舆喜色，英裔蔚文彪。”
喻凡人因附于贤者而名彰。《史记．伯夷列传》：“伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。”唐代司马贞《索隐》：“苍蝇附骥尾而致千里，以譬颜回因孔子而名彰也。”骥，千里马。后来常用“附
源见“陶令归去来”。本指陶潜。亦以美称地方官或喻指高士隐者。唐李白《江上答崔宣城》诗：“陶令忽相逢，问我将何事？”唐杜甫《奉寄河南韦尹丈人》诗：“浊酒寻陶令，丹砂访葛洪。”【词语陶令】 汉语大词典
源见“顾荣挥扇”。谓从容镇定，战胜强敌，建立功业。明陈子龙《寄密云赵匡谷中丞》诗：“昔日长缨怀壮志，此时白羽公当挥。”