同“出幽迁乔”。《后汉书．杨伦传》：“帝乃下诏曰：‘伦出幽升高，宠以藩傅，稽留王命，擅止道路，托疾自从，苟肆狷志。’”见“出幽迁乔”。《后汉书·儒林传·杨伦》：“帝乃下诏曰：伦～，宠以藩傅，稽留王命，
比喻为臣不忠的下场。《史记．季布栾布列传》：“季布母弟丁公（固），为楚将。丁公为项羽逐窘高祖彭城西，短兵接。高祖急，顾丁公曰：‘两贤岂相厄哉！’于是丁公引兵而还，汉王遂解去。及项王灭，丁公竭见高祖。高
好（ ㄏㄠˋ hào ）：爱好。 懂得它的人，不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。 意谓对待任何学问或业务，都要醉心于其中，才能有成就。语出《论语．雍也》：“子曰：‘知之者不如好
不要求平民百姓讲究礼仪；意思是他们不配讲礼。《礼记．曲礼上》：“礼不下庶人，刑不上大夫。”【词语礼不下庶人】 汉语大词典：礼不下庶人
指后世子孙，又指遗留的臣民，含贬义。宋代苏辙《唐论》：“高帝之世，反者九起，其遗孽余烈，至于文景，而为淮南、济北、吴楚之乱。”并列 孽，作乱或邪恶的人;烈，祸乱;转指为祸者。指邪恶势力遗留下来的残余部
《论语．雍也》：“子游为武城牢。子曰：‘女得人焉耳乎？’曰：‘有澹台灭明者，行不由径，非公事，未尝至于偃之室也。’”《史记．仲尼弟子列传》：“澹台灭明，武城人，字子羽。少孔子三十九岁。”偃，即子游。径
《南齐书．谢朓传》：“朓少好学，有美名，文章清丽……转王俭卫军东阁祭酒，太子舍人、随王镇西功曹，转文学。”南朝齐诗人谢朓，曾在隋王萧子隆幕下任文学，因称谢文学。后用以代称谢朓。唐．司空曙《雨夜见投之作
《乐府诗集》卷三十晋．傅玄《短歌行》：“昔君视我，如掌中珠；何意一朝，弃我沟渠。昔君与我，如影如形；何意一去，心如流星。”古代诗歌中常以掌上明珠比喻极为珍爱之物。后遂用以喻指最亲爱的人。唐．杜甫《戏作
源见“结缨”。喻指忠勇之士被害。唐孟郊《乱离》诗：“子路已成血，嵇康今尚嗤。”
《战国策．燕策二》：“人有卖骏马者，比（bì，接连）三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：‘臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还（通环，转一圈）视之，去而顾之（离开时再回头看一眼），臣请献一朝之