同“眉间黄色”。宋王安中《绿头鸭．大名岳宫作》词：“傍眉黄气，先报衮衣还。”
《尚书．虞书．舜典》：“舜格于文祖，询于四岳，辟四门，明四目，达四聪。”旧题汉．孔安国传：“开辟四方之门未开者，广致众贤。”“广视听于四方，使天下无雍塞。”帝舜曾开辟四门，接待四方贤士之上访，以广视听
宋欧阳修《与梅圣俞书》：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也。”谓让这人高出一头。后遂以“放他头地出”形容赏擢后进，避贤让路。明徐渭《柳兄九迫以师礼》诗：“放他头地出，自古有权衡。
实在是老天爷这样安排的。 表示非人力所能抗拒。语出《诗．邶风．北门》：“天实为之，谓之何哉？”汉．张衡《大司农鲍德诔》：“命有不永，时不我与，天实为之，孰其能御？”《晋书．郭璞传》：“天实为之，将以
源见“吕安题凤”。喻指造访不遇。宋刘克庄《水龙吟》词：“柴门草户，阙人守舍，任伊题字。”【词语题字】 汉语大词典：题字
《东观汉记．孔奋》：“姑臧为富邑通货，故羌市四合，每居县者，不盈数月，辄致丰积。奋在谷臧四年，财物不增。……或嘲奋曰：‘置脂膏中，亦不能自润。’”《后汉书．孔奋传》：“时天下扰乱，唯河西独安，而姑臧称
同“浮杯”。宋欧阳修《智蟾上人游南岳》诗：“野渡惟浮钵，山家少施钱。”
源见“华胥梦”。谓化入梦境。清曹寅《甲戌仲夏二十二日》诗：“远携楠榴枕，午睡华阳城……意于将化胥，反为蚁斗争。”【词语化胥】 汉语大词典：化胥
唐．段成式《酉阳杂俎．梦》：“又成式姑婿裴元裕，言群从中有悦邻女者，梦女遗二樱桃食之，及觉，核坠枕侧。”唐段成式说，有人爱慕怜家之女，忽梦女遗樱桃二枚，食之而醒，有二核在枕旁。后遂以此为咏梦之典。宋．
同“黔娄妻”。清王士禛《池北偶谈．笃师谊》：“门无司马求书使，室有黔娄正被妻。”