黄鹄志
汉.刘向《列女传.鲁寡陶婴》载:陶婴少寡,作歌明己之不改嫁:“悲黄鹄之早寡兮,七年不双。宛颈独宿兮,不与众同。夜半悲鸣兮,想其故雄。天命早寡兮,独宿何伤?寡妇念此兮,泣下数行!呜呼悲兮,死者不可忘。飞鸟尚然兮,况于贞良?虽有贤雄兮,终不重行。”
陶婴是封建时代所谓贞洁的典型。旧以“黄鹄志”喻妇女恪守贞操,也可借指政治上不事二主。
宋.文天祥《自叹》诗:“沙边黄鹄长回首,江上杜鹃空断魂。”
汉.刘向《列女传.鲁寡陶婴》载:陶婴少寡,作歌明己之不改嫁:“悲黄鹄之早寡兮,七年不双。宛颈独宿兮,不与众同。夜半悲鸣兮,想其故雄。天命早寡兮,独宿何伤?寡妇念此兮,泣下数行!呜呼悲兮,死者不可忘。飞鸟尚然兮,况于贞良?虽有贤雄兮,终不重行。”
陶婴是封建时代所谓贞洁的典型。旧以“黄鹄志”喻妇女恪守贞操,也可借指政治上不事二主。
宋.文天祥《自叹》诗:“沙边黄鹄长回首,江上杜鹃空断魂。”
①形容极小的地方。《史记·留侯世家》: “今秦失德弃义,侵犯诸侯社稷,灭六国之后,使无立锥之地。” ②形容一无所有,极度贫困。《汉书·食货志上》: “富者田连阡陌,贫者无立锥之地。” ●《庄子·盗跖》
鹊噪:鹊鸣。旧时以鹊鸣为报喜之讯。唐代黎景逸受诬入狱,遇鹊鸣而受赦的故事。唐代张鷟《朝野佥载》卷四:“贞观末,南康黎景逸居于空青山,有鹊巢其侧,每饭食以喂之。后邻近失布者,诬景逸盗之,系南康狱月余,劾
《诗经.郑风.风雨》:“风雨凄凄,鸡鸣喈喈,既见君子,云胡不夷。”《风雨.序》:“风雨,思君子也,乱世则思君子,不改其度焉。”这是《风雨》诗首章,意思是:风凄凄,雨凄凄,雄鸡叫喈喈。既然见到君子人,怎
《吕氏春秋.古乐》:“昔黄帝令伶伦作为律。伶伦自大夏之西,乃之阮隃之阴。取竹于嶰溪之谷,以生空窍厚钧者,断两节间,其长三寸九分而吹之,以为黄钟之宫,吹曰舍少。次制十二筒,以之阮隃之下,听凤皇之鸣,以别
同“易如反掌”。元关汉卿《五侯宴》三折:“某领大势雄兵,军行策应,擒拿王彦章易如翻掌。”见“易如反掌”。《醒世恒言》卷20:“倘得侥幸连科及第,那时救父报仇,岂不~!”【词语易如翻掌】 成语:易如翻
《史记.货殖列传》:“(范蠡到陶为朱公,称陶朱公)十九年之中三致千金,再分散与贫交疏昆弟。此所谓富好行其德者也。后年衰老而听子孙,子孙修业而息之,遂至巨万。故言富者皆称陶朱公。”又曰:“猗顿用盬盐起(
源见“鲲鹏展翅”。比喻有助于奋进腾达的大好形势。宋赵彦端《绛都春.别张子仪》词:“此自君家旧物,看九万清风,为君掀举。”
六府:古以水、火、金、木、土、谷为六府。府,贮藏财物之处。水、火、金、木、土、谷,泛指一切财货。孔:很、甚。修:治理。 表示各种政务都治理得非常好。语出《书.禹贡》:“四海会同,六府孔修。”孔安国传
《史记.孟尝君列传》:“文(田文)闻将门必有将,相门必有相。”谓宰相人家的后代会出宰相。亦泛指名门必出佳子弟。《南史.王训传》:“十六召见德文殿,应对爽彻。上目送久之,谓朱异曰:‘可谓相门有相。’”主
指停止战争并从事振兴文教礼乐的活动。周武王灭商之后,回到自己的首都丰邑。从此,他决定不再进行战争而振兴礼乐。为了表示自己的决心,他下令把战马通通赶到华山之南,把牛群驱放到华山以东的桃林。【出典】:《尚