俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
又称迦坚茶寒殿。蒙古太宗九年(1237)建，即今蒙古国后杭爱省鄂尔浑河上游西侧查干湖西南古城。《元史·太宗纪》：九年春，猎于揭揭察哈之泽。“夏四月，筑扫邻城，作迦坚茶寒殿”。同书《地理志》：太宗九年，
在今河南灵宝市西北。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。” 荆山应在今陕西境内。但后人亦有人认为在此者。《元和志》 卷6湖城县： “荆山，在县南。即黄帝铸鼎之处。” 《明一统志》卷29河南
①即大石口。在今山西应县东南三十里大石口村。《宋史·张耆传》：“使自云、应、蔚至者由大石谷入， 自朔至者由土墱入。”②在今内蒙古五原县境。《资治通鉴》：唐元和四年(809)，“丰州奏吐蕃万余骑至大石谷
在今福建永泰县南。《方舆纪要》卷96永福县：大樟溪“源出德化县，流入境。又东入侯官县界，为泽苗江上流。支流曰印溪，俱东行三十余里，入阳崎江。或谓之漳溪”。
即今河南林州市东南六十六里临淇镇。东魏曾置临淇县于此。民国初设林县县佐驻此。
1938年由焉耆县析置，驻塔温觉肯 (今博湖县西北塔温觉肯乡)。1941年迁乌什塔拉 (今和硕县东乌什塔拉)。1946年改设和硕县。1938年由焉耆县析置，治今新疆维吾尔自治区和硕县乌什塔拉。1944
明正统初置，故址在今山西襄垣县西南，接屯留县界。《方舆纪要》卷42襄垣县：“五巑关在五巑山上，正统初置巡司于此。”
一作三品山或三岩山。在今甘肃陇西县西七里。《清一统志·巩昌府一》：三品石山“俗名安家山。脉自岷岭蜿蜒而来，其上宽平可耕。山腹有三巨石，参列如品字。西、渭二河交会其前。县之主山也。山麓有歧路，西北通狄道
一名山城。在今安徽桐城县东南。《新唐书·地理志》 桐城县：“自开元中徙治山城，地多猛虎、毒虺。元和八年，令韩震焚薙草木，其害遂除。”
在今广西灵山县西四里灵山中学校园内。《舆地纪胜》卷119钦州：三海岩“在灵山县西二里。一钱岩、一月岩、一龟岩，治平二年陶弼始访得之，总名曰三海岩”。在广西壮族自治区灵山县灵城镇西1千米。北宋治平三年(