又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
亦称东海窝集部。清代分布于今黑龙江省乌苏里江、吉林绥芬河流域及珲春市以东至日本海的少数民族。包括今俄罗斯滨海边疆区。《清一统志·吉林一》： 东海窝集部 “在珲春城东南。凡沿海林木丛茂处皆曰窝集”。
在今江苏吴县西南。南宋范成大 《吴郡志》卷8： “香水溪在吴故宫中，俗云西施浴处，人呼为脂粉塘。吴王宫人濯妝于此溪，上源至今馨香。” 《明一统志》 卷8苏州府： 香水溪 “在府城西二十七里。源自光福塘
自奉天城 (今辽宁沈阳市) 至海龙 (今吉林梅河口市东北海龙镇)，全长236.2公里。1925年动工修筑，1927年建成。1928年延筑至朝阳镇(今辉南县)。后改为沈海铁路。今为沈吉线的一段。
明置，属灵州守御千户所。即今宁夏同心县北红寺堡。明嘉靖《宁夏新志》卷3：红寺堡“东南至韦州七十里，西南至鸣沙州七十里。弘治十四年，套虏举众寇固原，往返必经之地。十七年，指挥仇钺伏兵破虏于此。正德二年，
在今江苏扬州市北。唐杜牧《题禅智寺》诗：“谁知竹西路，歌吹是扬州。”后人以此名亭。宋欧阳修、尧梅臣皆有诗。后向子固易名歌吹亭。
即黄歇浦。今上海市境黄浦江之别称。《清一统志·松江府一》： 黄浦江 “战国时楚黄歇凿其旁支流，因称为黄浦，亦称春申浦”。按长江下游以南地区港浦传说甚多，多出于黄歇开浚，例如浙江吴兴黄浦，江苏江阴申港、
一名宝胜山。又名资胜山。在今湖南武冈县东南二里。《舆地纪胜》 卷62武冈军： 宝方山 “在济川门外。有岩洞八所，一栖真，二上屏，三太保，四朝阳，五迎阳，六芙蓉，七隐仙，八花乳，龙甲、神像皆滴乳所成”。
即今河北大城县东十二里南赵扶镇。清同治 《畿辅通志》 卷46大城县图： 东有南赵扶。在河北省大城县东部。面积104.8平方千米。人口4.4万。镇人民政府驻南赵扶，人口 3130。宋代赵、扶二姓在此建村
在今四川渠县东北七里。 《方舆胜览》卷64渠州：八濛山“在流江县东北七里。起伏八处，有水环之，不匝者一里。常有烟雾濛其上，故名。《三国志》：张郃自汉川进军宕渠蒙头荡石，与张飞相距五十余日，飞率精兵万余
春秋时鲁邑。在今山东莒县。《春秋》： 定公十四年 (前496)，“城莒父及霄”。《论语·子路》：“子夏为莒父宰。” 即此。古邑名。春秋鲁邑。在今山东省莒县西。《春秋》定公十四年(前496年)：“城莒父