在今北京宣武区法源寺前街。建于唐代。清孙承泽 《春明梦余录》 卷66： “唐悯忠寺建于贞观十九年，太宗悯东征士卒战亡者，收其遗骸葬幽州城西十余里许，为哀忠墓，又于幽州城内建悯忠寺。”安史之乱时曾改名顺天寺。宋钦宗被掳曾拘留于此。明正统七年 (1442) 重修，改名崇福寺。清雍正十二年 (1734) 改今名。
在北京市宣武区。唐贞观十九年(645年)太宗为悼念东征高丽中阵亡将士诏令立寺，武周万岁通天元年(696年)建成，赐名悯忠寺。后改愍忠寺。“安史之乱”时改名顺天寺，明正统二年(1437年)改名崇福寺。清雍正十一年(1733年)大修后，始称今名。坐北朝南，全寺有六进寺院，主要有山门、钟鼓楼、天王殿、大雄宝殿、悯忠台、大遍觉堂、藏经阁及东西廊庑等建筑。寺内文物甚丰，悯忠台存有历代原藏石刻、经幢等，十分珍贵。历史上法源寺为一名刹，宋钦宗被掳后曾囚居于此。金大定十三年(1173年)在此设进士考场，为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。为全国重点文物保护单位。
在今广西那坡县西南一百八十五里，为中越边境要隘之一。《清一统志·镇安府》 “平孟隘”条： “又有剥勘隘、上下盖隘，在城西。俱外连越南，有兵防汛。”
即富溪津市。今福建福安市西南廉村。
即今安徽郎溪县西南毕桥镇，接宣城县界。清光绪《广德州志》卷11建平县《市镇》：毕桥镇在“县南四十五里”。
在今吉林省吉林市北。为邑人避暑之地。清光绪《吉林通志》卷18吉林府：三道岭在“城北二十三里”。
①南朝宋置，属乐昌郡。治所在今广东四会市北。隋大业初废。②隋开皇十八年(598)改乐阳县置，属缘州。治所在今广西横县东北附城乡古城。大业初属郁林郡。唐属横州。北宋开宝五年(972)废。③唐宝应元年(7
唐南诏置，属镇西节度。在今缅甸克钦邦伊洛瓦底江东岸达罗基。南诏后期为丽水节度驻地。唐樊绰《蛮书》卷2：丽水“南流过丽水城西”。丽水城因丽水得名。南诏为丽水节度使治，即今缅甸北部、伊洛瓦底江东岸达罗基。
西江上源之一。源于云南宣威市，流经贵州西部。元代以来称北盘江。《元史·地理志》 曲靖路：“沾益州，在本路之东北，据南盘江、北盘江之间。”《明史·地理志》 沾益州：“北有北盘江，其上流即贵州毕节卫之可渡
①即泗口。又名淮泗口、清河口。古泗水入淮之口。《汉书·地理志》、《水经·济水》 云： 泗水至睢陵县 (今江苏盱眙县西北)南入淮。郦注以为在角城 (今江苏淮阴市西南) 入淮。因泗水一名清水，故名。泗水为
即今江苏宜兴市西南五十里离墨山。《寰宇记》 卷92引 《舆地志》 云： 国山 “本名离里山。山有九峰相连，一名升山。吴五凤二年，其山有大石自立，高九尺三寸，大十三围三寸。归命侯又遣司空董朝、太常周处至
即今四川汶川县西南水磨镇(兴仁场)。民国《灌县志》卷2：兴仁场“在治西南九十里。一称水磨沟，濒寿江西岸，据两金门户。旧属漩口乡，古老人村即其地”。1957年划属汶川县。