为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
又作满沟。即今黑龙江肇东市。民国熊知白 《东北县治纪要》： “ (肇东) 县属满沟，别名甜草冈。为东省铁路西部线之重要驿站。” 1938年迁肇东县于此，改名肇东镇。
又作塔拉、他拉站。清置，即今吉林敦化市东北搭拉站。《清一统志· 吉林二》 “额赫茂站” 条下： “ (鄂摩和索罗站) 过此八十里有搭拉小站。”
即今广东南雄县东北梅岭镇。清同治 《广东图说》 卷86： 南雄州有梅岭汛。
1917年析建水县勐喇、茨通坝、者米三土掌寨地置，属云南蒙自道。治所在王布田 (即今云南金平苗族瑶族傣族自治县)。民国 《云南省金河行政委员区域地志资料册》： “因治城去铜厂道路有金河一条，距城约三十
北宋置，属环州。在今甘肃环县西北一百二十里。金属通远县。元废。
①唐置，在今山西太原市西北。《新唐书·地理志》：太原府阳曲县有天门关。《宋史·高继宣传》：元昊“俄寇麟府，继宣帅兵营陵井，抵天门关”。即此。《清一统志·太原府》引《府志》：“天门、陵川，一道相连，互为
又作福三卫。明永乐三年 (1405) 置，属奴儿干都司。治所在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游普耳萨西北。后废。明永乐三年(1405年)置，治今俄罗斯黑龙江下游左岸普耳萨西北斐森屯。后废。
明宣德五年 (1430) 析景东府之孟缅、孟梳地置，属景东府。治所即今云南临沧县。傣语 “孟” 为地方，“缅” 指拉祜族，意即拉祜族居住的地方。后直属云南布政司，万历二十五年 (1597)改属云州。清
在今贵州清镇市北。《清一统志·安顺府》： 耸翠峰，“ 《 (贵州) 通志》： 相传明建文帝行遁时，曾寄宿于此”。
在今广东新兴县西北二十里。《方舆纪要》卷101肇庆府新兴县： 宜路山 “高七十余仞，周四十余里。平冈坡陀，路经其上。其相近有小温峰，高三百余仞，周三十余里，峥嵘接天，下有小温村”。