在今四川巫山县东南三十里长江南岸飞凤峰麓。《水经· 江水注》： 巫山 “帝女居焉。宋玉所谓天帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台。所谓巫山之女，高唐之姬，旦为行云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。旦早视之，果如其言，故为立庙，号朝云焉”。此不知建于何处?今庙建于唐仪凤元年 (676)，北宋宣和四年 (1122)改为凝真观。南宋绍兴二十年 (1150) 封神女为妙用真人，又称妙用真人祠。南宋陆游 《入蜀记》：“过巫山凝真观，谒妙用真人祠。真人即世所谓巫山神女也。祠正对巫山峰峦，上入霄汉，山脚直插江中。”
一名三交寨、三交城。在今山西太原市北五里古城村。《宋史·太宗纪》：北宋太平兴国四年(979)，“命潘美屯河东三交口”。即此。在今山西省太原市北。《续资治通鉴长编》：太平兴国四年(979年)，“命潘美为
一名目岩山。在今广西平乐县北二十里。《隋书·地理志》：平乐县“有目山”。《元和志》卷37平乐县： 目岩山“岩有两孔相对，如人目瞳子，白黑分明，因号为目岩”。
又作砂城。即今河北怀来县治。隋开皇三年(583)，突厥寇幽州，总管李祟率步骑三千拒之，士卒多死，遂保砂城，突厥围之，败没，即此。明景泰二年(1451)设沙城堡。清称沙城，属怀来县。1951年怀来县迁治
在今四川安县西。《清一统志·绵州》：茶坪河 “在安县西。《旧志》： 源出县西北千佛山，东南流七十里至县西南合苏包河，又东南二十里入绵州界，至州南合涪江”。
亦作甬桥。在今安徽宿州市城南郊跨古汴水上。《资治通鉴》： 唐贞元十六年 (800)，徐州兵乱，“泗州刺史张伾出兵攻埇桥，大败而还”。元和间置宿州于此。埇，又作甬。在今安徽省宿州市城南古汴河上。唐时控扼
在古东阿县城(今山东阳谷县东北阿城镇)。井水清冽甘美，用以煮胶，称为“阿胶”。《水经·河水注》：“大城北门内西侧皋上有大井，其巨若轮，深六七丈，岁尝煮胶以贡天府，本草所谓阿胶也，故世俗有阿井之名。”《
①原为天津城东南海河西岸一小村名。清咸丰十年 (1860) 天津开港后，法国强划租界地于紫竹林，其旁为英、美租界; 至 90年代末，德、俄、日又在海河两岸划定租界，因此泛称为 “紫竹林租界”。光绪二十
①即今江西南城县西南新丰街乡。清置巡司于此。②在今江苏靖江市西新丰。《清一统志·常州府二》： 新丰市镇 “在靖江县西三十五里”。
即今哈萨克斯坦西南、乌兹别克西北之咸海。纳林河(锡尔河)、阿母河注于此。《清一统志·霍罕》：那林河“又折东南入于达里冈阿鄂谟。鄂谟广千余里，为西境巨海，无有涯际。凡葱岭以西之水咸归焉”。
清康熙三年(1664)建，在今台湾台北市西南万华区(艋舺)。(1)初名普现殿，又名天竺寺。在福建省晋江市安海镇。相传始建于隋代，明天启间重建，清康熙二十三年(1684年)建山门、华表、殿堂门、钟鼓楼。