在今北京市朝阳区安定门外黄寺路北。是清顺治九年(1652)为来京朝见的西藏黄教领袖达赖五世所建的住锡之所，故有“达赖庙”之称。中华人民共和国成立初期，西黄寺被拆除，现仅存寺西的班禅六世塔院。
又称黄寺。在北京市朝阳区安定门外。为清初著名喇嘛庙。清顺治九年(1652年)为接待五世达赖进京朝觐敕建。乾隆四十五年(1780年)六世班禅到承德为乾隆祝寿后随驾进京亦居此，年底六世班禅在此圆寂。乾隆四十七年诏命在寺西侧为他建衣冠石塔，即“清净化域塔”。塔为汉白玉砌筑，中心为一座高16米的藏式佛塔，建于3米多高的石台基上。四角各有塔式经幢一座，幢身下层绘刻经文，四周有石护栏。为清代佛塔建筑精品。现保存完好。
亦作僧格喀巴布冈里。在今西藏阿里境内冈底斯山东北。狮泉河源于此，下流入克什米尔境称印度河。清乾隆 《卫藏通志》 卷3： “唐古忒(藏) 语，僧格，狮子也。山形似狮子，口有泉流出，故名。”
即周王城所在。在今河南洛阳市旧城西至王城公园一带。《左传》： 宣公三年 (前606)，王孙满曰： “成王定鼎于郏鄏。” 即此。《史记· 周本纪》 正义： “ 《括地志》 云： 故王城一名河南城，本郏鄏
亦作阿娘坝。在今四川康定县西一百三十里瓦泽乡东北。清乾隆《卫藏通志》卷4程站：纳瓦“下山南行，十五里至阿娘坝。土产饶多，地方俨有富庶之象”。清季设安良厅于此。
在今陕西靖边县西。《宋史·夏国传下》：元丰五年(1082)五月，“沈括请城古乌延城以包横山，使夏人不得绝沙漠”。
在今湖南城步苗族自治县北四十里。《方舆纪要》卷81城步县：生风洞“石路九曲，而进中宽平，容数百人。《志》云，县北有二十六峰，洞壑皆相通”。
①又作元妙观。在今江苏常州市东南四里。《明一统志》卷10常州府：玄妙观“晋建。宋名天庆，元改今名。观壁有画龙，相传仙人李怀仁所画”。②在今江苏苏州市中心观前街。始建于西晋咸宁二年(276)，初名真庆道
即今湖北东北部长江支流举水。《陈书·周炅传》： 太建五年 (573)，定州刺史田龙升以江北六州七镇叛入于齐，“龙升使弋阳太守田龙琰率众二万阵于亭川”。即此。
在今四川潼南县西北。《旧唐书·地理志》 遂州青石县： “隋改始兴县为青石，以县界有青石祠也。”
明洪武二年(1369)改田州路置，属广西行中书省(后改广西布政使司)。治所即今广西田阳县。嘉靖七年(1528)改为田州。明洪武初改田州路置，治今广西壮族自治区田阳县。辖境相当今田阳、田东、巴马等县地。
亦名重石子、凌霄寨。在今四川宣汉县西北三十里明月乡东南。清光绪 《东乡县志》 卷1： 凌霄寨“原名重狮寨，亦名小寺坪。在明月场东南二里许。近因培补县城风水，建塔其上，名曰凌霄。其山周围四百丈，三面悬崖