证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在今广东新会市南。《寰宇记》卷157新会县：“西熊洲、东熊洲俱在县南二十七里海心，有孤山相对耸上。”
又名许市。在今江苏吴县西北二十里浒墅关镇。《吴地记》 “虎丘山” 条记： “秦始皇东巡至虎丘，求吴王宝剑，其虎当坟而踞，始皇以剑击之，不及，误中于石，其虎西走二十五里，忽失于今虎疁。唐讳虎，钱氏讳疁，
在今云南大理市东南。《方舆纪要》卷117赵州：九龙顶山“在州(今凤仪镇)南五十里。九峰相聚，望之如龙。与云南县(今祥云县)接界”。
亦名子夺、解冻。即今西藏洛隆县驻地孜托。藏语意为锤形放牧地。清徐瀛 《西征日记》： 自洛龙宗七十里过铁塘，“又三十里至紫陀” 即此。
①春秋郑地。即今河南新郑市西北黄水市。《左传》： 襄公二十八年 (前545)，“公及宋公、陈侯、郑伯、许男如楚。公过郑，郑伯不在，伯有廷劳于黄崖”。杜注： “荥阳宛陵县西有黄水，西南至新郑城西注洧。”
即今广东惠东县治平山镇。原为平山驿，清雍正八年(1730)于此置平山巡司。1958年改设惠东县。
1933年伪满置，旗府驻地额尔和(今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗东北额尔和。1945年日本投降后仍设巴彦旗。1947年划属内蒙古自治区。1949年4月属内蒙古呼纳盟，5月裁撤，并入莫力达瓦旗。旧旗名。
在今广西防城港市西。《方舆纪要》 卷104钦州 “横山” 条内： 招远山 “本名滩凌山。山高耸。正统五年，御史朱鉴陟此山，招叛民黄金广，建旗于上，因改今名”。
即今云南沧源佤族自治县西北六十九里班老乡。1934年 “班洪事件” 中村民曾英勇抗击英军的侵略。1960年根据 《中缅边界条约》 由我国收回。傣语 “班” 为坪， “老” 为酒， 意即
在今安徽淮北市境。1938年5月，日军在此把村民赶到街上分批用刺刀刺死，全村被杀二百六十四人，三十二户被杀绝，七百多间房屋被烧毁，制造了著名的 “渠沟惨案”。