道吾山
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
隋置，在今山西柳林县西北孟门镇。《寰宇记》 卷42石州定胡县： 孟门关 “周大象元年于此置孟门津，隋开皇六年改曰孟门关，在黄河东岸”。
南朝梁改安乐县置，属江阳郡。治所即今四川合江县。北周保定四年(564)改为合江县。南朝梁改安乐县置，治今四川省合江县。属江阳郡。北周保定四年(564年)改置合江县。
元置，治所在奴儿干城(今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游右岸特林地方)。明《辽东志》卷9：“奴儿干都司，先名远三万卫，前代无所考，元为东征元帅府。”辖境约当今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江口一带及萨
元置，属顺元等路军民安抚司。治所在今贵州开阳县南。后废。元置，治今贵州省开阳县南。属顺元等路军民安抚司。后废。
一作康狼山。 在今甘肃临洮县北。 《晋书·乞伏乾归载记》： 东晋义熙四年 (408)，“ (炽磐) 筑城于嵻㟍山以据之”。 《元和志》 卷39兰州五泉县： “康狼山，亦名热薄汗山，在县南
即南溪。今安徽舒城、庐江二县境之杭埠河。《寰宇记》卷126舒城县：“龙舒水在县南三里，按《左传》杜预云：庐江西南有龙舒，即此水是也。源从三角山东北流。”
又名布赖寺、别蚌寺。即今西藏拉萨市西北十里哲蚌寺。藏语意为堆米寺。明永乐十四年(1416)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒降央却杰兴建，后经多次扩建，占地面积二十五万平方米。建筑宏伟壮观，是前
元置，即今福建古田县西南黄田镇。《方舆纪要》 卷96福州府古田县 “水口驿” 条下： “又西南五十五里为黄田驿，宋时曰使华亭，元改今名，明初因之。”明置，即今福建省古田县西南黄田街。属古田县。后废。
即宛陵。战国楚邑。在今安徽宣州市。《鄂君启节》 铭文： “内入浍江，庚爰陵。”古邑名。战国楚邑。即宛陵。在今安徽省宣州市。《鄂君启节》铭文：“内入浍江，庚爰陵。”即此。
在今浙江瑞安市西北陶峰镇陶山南麓。《方舆纪要》卷94瑞安县：天门埭“在县西陶山南。宋、元间筑此，以蓄安阳江之水。元至正十四年邑人张文贞筑城陶山天门埭以拒贼是也”。