在今山西太原市西四十里龙山东巅。共有洞窟9个(其中第9窟已毁)，开凿于古昊天观遗址旁东、南两个崖面上。洞窟主体分三部分，第4、5窟为一组， 居崖面主要位置;第1、2、3窟为一组，分上、中、下三层;第6、7窟为一组，居第5窟左侧;第8、9窟则分别居主体崖面两侧下方。其中第4、5窟年代最早。第4窟平面近方形，平顶三壁三龛式。龛内各造一铺造像，以天尊像为主尊，旁有弟子像胁侍。此三身主尊像应是道教所奉的三清像。第5窟仅正壁开一龛，内一天尊、二弟子。窟龛形制和弟子形态均与天龙山唐代洞窟相似，开凿年代有可能早到唐代。其余各窟应为元代宋德方开凿。德方字广道，道号披云子，山东莱州市人。元太祖十四年(1219)曾随道教首领邱处机赴西域乃蛮国朝见成吉思汗，后活动于大都(今北京)、河东(今山西晋南地区)、终南山(在今陕西境)之间。太宗六年(1234)主持营造龙山石窟。龙山石窟完全为道家所开，这在国内十分罕见。
即今福建霞浦县西南盐田畲族乡。清 《乾隆内府舆图》： 霞浦县西南有盐田。在今广东省深圳市宝安区东沙头角。清属大鹏营管辖，设有水师把总防守。
汉武帝平闽越后改东冶置，为会稽东部都尉治。治所在福建福州市旧冶山之麓。西汉时今福建全省仅有此县，其辖境实际所及约当今福州市一带。东汉初改名东冶县。《舆地纪胜》卷128福州《景物上》：东冶，“《晏公类要
北宋置，属温泉县。即今山西交口县西北水头村。
①指小铜梁山。在今四川铜梁县西北。《寰宇记》卷136铜梁县： “以铜梁山为名。” 《清一统志·重庆府一》： 小铜梁山 “在铜梁县西北六十里。《元和志》： 铜梁县取山为名”。②在今四川合川市南。西晋左思
①在今江西信丰县西北。《方舆纪要》卷88赣州府信丰县：巫山“在县西北四十里。有岖岭，上多怪石，与南康分界处，巫水出其下，流会绵水，入于桃江”。②又名孝堂山。在今山东长清县西南五十里孝里铺东。《左传》：
唐武德四年 (621) 置，属南州。治所在今广西博白县东南八十里。六年 (623) 属白州。天宝初属南昌郡，乾元初复属白州。北宋开宝五年(972) 废。唐武德四年(621年)置，治今广西壮族自治区博白
在今山东滕州市西南二十六里。《方舆纪要》 卷32滕县： 赵沟泉 “旁有纹沟、三山、五花等泉。旧俱由上沽头闸入漕河。今附南沙河而西北达于运河”。
在今山西襄汾县西北襄陵镇北。《方舆纪要》卷41襄陵县：灰泉在“县(今襄陵镇)北二里。……引流溉田，下流注于汾河”。
即南籍端水。今甘肃西部疏勒河。《元和志》 卷40： 晋昌县 “冥水，自吐谷浑界流入大驿，东西二百六十里，南北六十里。丰水草，宜畜牧”。即“籍端水”。
又作海姑、海吴或上京海哥站。元置，在今黑龙江省阿城市东北海沟。元 《析津志》 天下站名： “斡木火百一十 (里) 上京海哥。” 明改海胡站。