一种兵民分离、兵家子弟世代为兵的制度。此制形成于汉末及三国时期。秦汉时期实行征兵制，至东汉末年由于战争濒仍，人民流离，征兵制遭到破坏，募兵兴起。募兵原无固定对象，但应募之后，兵役就落在这一部分应募者的身上。与募兵同时并存的又有强制为兵，官府常以降民、俘户为兵，检括亡命逃户为兵。士兵及其家属都要聚居在一处集中管理，称为军户，户籍属于军府。这样就形成了兵民分离，军户子弟世代为兵的世兵制。军户由于有很多俘隶的成份，其地位较普通民户为低。世兵制盛行于两晋时期，后来由于世兵数量日益减少，此制遭到破坏。世兵数量减少的原因，一是作战死亡;二是由于军户社会地位低下，很多士兵趁机逃亡;三是国家常以兵户赐予功臣和显贵，转为私家的兵或奴仆;四是一些兵士由于作战有功，官府常解除其军户的身份以作为奖赏。除世兵数额减少之外，使世兵制衰落的另一原因是世兵身份的低落，影响士兵的战斗精神和作战能力。宋齐以后世兵制虽趋于衰落，但仍旧存在，直到隋代统一全国才正式消灭。
官名。明置，有南京守备太监、天寿山守备太监、凤阳守备太监、承天府守备太监。
清朝“觉罗”之别称。以其系红色带，故名。清朝“觉罗”的别称。清制，奉努尔哈赤的父亲显祖塔克世为大宗，定其直系子孙为宗室，系金黄色带为标志；对其叔伯兄弟的旁支子孙，则称为“觉罗”，系红色带为标志，因而也
节度使藏旌节的厅堂。《新唐书·百官四下》：“（节度使）入境，州县筑节楼……锁节楼、节堂，以节院使主之。”
元代镇戍兵的一种。由内迁的蒙古人组成，驻屯在山东、河南、河北等地区，为专业性的军队，世代服兵役，军士之家称为军户。
官名。北宋真宗大中祥符九年(1016)，皇帝亲行南郊大礼临时设置，以参知政事充任。
同官僚友。《克盨铭》： “唯用献于师尹、朋友、婚媾。”《诗经·大雅·假乐》： “燕及朋友。”
明朝时称宫内有权势的太监，如司礼监秉笔太监、随堂太监，及各监、司、局掌印太监为大铛。
官署名。宋哲宗元祐元年 (1086)置，掌点检寺监场务帐籍，后废。徽宗政和二年 (1112)复置户部催辖司领其职。
官名。即太子右卫率，隋炀帝大业三年(607)改，唐高祖武德五年(622) 复名右卫率。
官名。简称大都兵马使。设于元世祖至元二十九年(1292)，为大都兵马司长官，正四品，置二员，全称为大都路南北两城兵马都指挥使。下设副指挥使五员，知事一员。