宋代太学招补新生的方式之一。八行即八种品行。《宋史·选举志三》说：“崇宁五年(公元1116年)初立八行科。所谓八行者，即孝、悌、睦、婣、任、恤、忠、和”。八行又分为三等，孝、悌、忠、和为上等，睦、婣为中等，任、恤为下等。具有上述八种品行的人，可以免试升入太学。八种品行全备者，可以随时入奏，贡入太学，免试为上舍生。未能全备者，按其“行”多寡，选为州学三舍生。这种免试入学的制度，自有其弊端，故《宋史·选举志三》又说：“自八行法实行以后，三舍皆不试而补，往往为形迹，求与名格相应”。后因吴执中之请，加强复试制度。至八行法实行之第十一年，八行仅为升太学资格之一而已，并无特殊优先，而要与州学升贡学生同等参加太学入学考试。政和六年(公元117年)十二月诏此八行选贡者，得与诸州贡士一起参加“混补”考试，才能进入太学，八行取士之制实际上至此已废。
官署名，元置，掌诸王朝觐傧礼等事；置八府宰相八员，以勋贵子弟充任。《元史·百官三·内八府宰相》：“内八府宰相，掌诸王朝觐傧介之事。遇有诏令，则与蒙古翰林院官同译写而润色之。谓之宰相云者，其贵似侍中，其
隋朝以戎号上柱国、柱国、上大将军、大将军、上开府仪同三司、开府仪同三司、上仪同三司、仪同三司、大都督、帅都督、都督为散实官;炀帝大业三年(607)罢，其开府仪同三司改升从一品，位次王公。
原指代理暂任或试充某官职。至清朝，始将署某职作为官名之一种，以表示尚未实授之官职，如署笔帖式、署亲军校等。
见“堪布”。
见“兵马大元帅”。
见“阑遗监”。
官名。西汉置，属执金吾。秩六百石，有丞。皇帝车驾出，掌清道;还，持麾至宫门，宫门乃开。东汉省。官名，车驾出时掌清道，还时持麾至宫门，宫门乃开。详“式道候”条。
官名。唐玄宗天宝(742—756)以后他官兼史职者、宪宗元和六年(811)登朝官领史职者皆为史馆修撰，以官高者一人判馆事，初入或未登朝官则为直馆。宣宗大中八年(854)增为四人，分掌四季，以修国史。宋
爵名。晋朝、南北朝、唐朝常为开国县男省称。金朝置为从五品爵，食邑三百户，无实封。元朝从五品，上用于封赠。明初置为五等爵之一，以封建国前战死诸臣。太祖洪武(1368—1398)后不设。爵名。晋代伯子男皆
即“辟差”。宋代授予官吏差遗的方式之一，即“辟差”见该条。